{"id":1064,"date":"2018-06-12T15:35:00","date_gmt":"2018-06-12T20:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=1064"},"modified":"2024-04-20T15:50:42","modified_gmt":"2024-04-20T20:50:42","slug":"la-universidad-en-tiempos-dificiles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2018\/06\/12\/la-universidad-en-tiempos-dificiles\/","title":{"rendered":"La universidad en tiempos dif\u00edciles"},"content":{"rendered":"
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Como en el t\u00edtulo de la c\u00e9lebre novela Tiempos dif\u00edciles<\/em> (1854) de Charles Dickens, no es una exageraci\u00f3n se\u00f1alar que la universidad se encuentra atravesando tambi\u00e9n por \u2018tiempos dif\u00edciles\u2019, aunque algunos prefieren llamarla crisis y otros, m\u00e1s radicales todav\u00eda, aluden a un estado de enfermedad terminal. Nuevas y crecientes demandas han puesto en cuesti\u00f3n su raz\u00f3n de ser profunda, pese a que se reconoce en ellas a una instituci\u00f3n esencial para el desarrollo de una sociedad y de una econom\u00eda donde el conocimiento debe jugar un papel central en la promoci\u00f3n del bienestar. Los efectos de esta din\u00e1mica han tra\u00eddo como consecuencia un cuestionamiento y una nueva priorizaci\u00f3n de las materias educativas y de las disciplinas consideradas como relevantes para enfrentar los colosales desaf\u00edos contempor\u00e1neos y, desde luego, los de un futuro no muy lejano. Es claro que en el discernimiento de este asunto se pone en juego la legitimidad social, el prestigio intelectual y la autoridad moral de la universidad. Pero no est\u00e1 dem\u00e1s se\u00f1alar que se trata de una compleja tensi\u00f3n que, lejos de ser exclusiva al caso peruano o a la regi\u00f3n latinoamericana, tiene alcances mundiales.<\/p>\n\n\n\n

Como consecuencia de esta tumultuosa nueva realidad, se ha producido confusi\u00f3n e inseguridad acerca de c\u00f3mo y en d\u00f3nde plantear los t\u00e9rminos de la discusi\u00f3n. De hecho, la educaci\u00f3n superior se ha convertido en un campo de batalla entre posiciones enfrentadas, militancias radicales y narrativas contrapuestas. Uno en el que la discusi\u00f3n acerca de los valores y prop\u00f3sitos de la universidad ha sido un tema recurrente que ha dado origen a interminables debates, cuyos argumentos pocas veces han encontrado puntos de encuentro sobre ciertos objetivos comunes. Esta polarizaci\u00f3n ha hecho cuesta arriba el camino para obtener consensos m\u00ednimos que aproximen las posiciones extremas. Una breve taxonom\u00eda de esas tensiones las he examinado en otro lugar, pero lo esencial de esa controversia puede ser resumido de la manera siguiente. Para algunos, esta \u00e9poca est\u00e1 siendo testigo de la muerte lenta de la universidad: la mercantilizaci\u00f3n de su vida intelectual, la burocratizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s jerarquizada de su estilo de gesti\u00f3n, la progresiva privatizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n superior en desmedro de la p\u00fablica, la p\u00e9rdida de la capacidad de autogobernarse democr\u00e1ticamente, la declinaci\u00f3n del ethos<\/em> colegiado para tomar decisiones institucionales, el explosivo crecimiento de los colaboradores administrativos, el excesivo productivismo acad\u00e9mico de los investigadores y la paralela declinaci\u00f3n en el prestigio de la actividad docente, entre otras evidencias, constituyen el testimonio m\u00e1s elocuente de esta sensaci\u00f3n generalizada que ha transformado la universidad en un lugar poco agradable y estimulante para desarrollar el trabajo acad\u00e9mico concentrado. De hecho, los m\u00e1s severos cr\u00edticos consideran que se ha extraviado ese \u2018honorable linaje\u2019 que la convert\u00eda en un espacio privilegiado de las sociedades modernas para someter toda ideolog\u00eda y construcci\u00f3n intelectual a un severo escrutinio y a una cr\u00edtica sistem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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La educaci\u00f3n superior se ha convertido en un campo de batalla entre posiciones enfrentadas, militancias radicales y narrativas contrapuestas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Desde la otra orilla, se encuentran quienes sostienen que el lucro y la competencia entre las universidades por la \u2018excelencia acad\u00e9mica\u2019 conducir\u00e1n a un uso social \u00f3ptimo de los recursos p\u00fablicos disponibles -que siempre son escasos frente a las crecientes necesidades-, pues la oferta tender\u00e1 a ajustarse a una demanda cada vez m\u00e1s diversa, exigente y sofisticada proveniente de estudiantes que act\u00faan como si fueran consumidores operando frente a un commodity<\/em> m\u00e1s, exactamente igual a como lo har\u00edan en cualquier otro mercado. Desde esta perspectiva, que no sin una cierta arrogancia reclama hablar en nombre de la realidad y de las urgencias del mercado laboral, la funci\u00f3n central de la universidad es la de servir a fines econ\u00f3micos y entrenar a los estudiantes, considerados como consumidores, en carreras altamente demandadas que atiendan las necesidades de una econom\u00eda que se diversifica y especializa. En este marco, los objetivos instrumentales adquieren una mayor preeminencia que los valores c\u00edvicos y republicanos de la que es portadora la universidad.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, ha ganado un mayor terreno el inter\u00e9s por examinar el contenido y prop\u00f3sito de la educaci\u00f3n y de los planes de estudio que los estudiantes reciben en las aulas universitarias. Algunos autores han abordado en profundidad el tipo de conocimientos pertinente para formar j\u00f3venes cuyas vidas discurrir\u00e1n en un mundo de complejidad creciente y en el que la tecnolog\u00eda jugar\u00e1 un papel central en su educaci\u00f3n. Para eso, han tenido que ir contra la corriente y abrirse paso en una jungla de conceptos y categor\u00edas instrumentales que han alentado falsas creencias y colonizado el debate contempor\u00e1neo sobre la educaci\u00f3n superior con un lenguaje utilitario. Para ellos, la educaci\u00f3n liberal puede convertirse en un ant\u00eddoto contra la indefensi\u00f3n a la que nos empuja el mundo contempor\u00e1neo, pues proporciona a la juventud el poder de controlar sus propias vidas, contribuye a una mayor capacidad para ser trabajadores productivos, pero tambi\u00e9n estimula a estar interesados en ser buenos compa\u00f1eros, amigos, padres y ciudadanos. M\u00e1s a\u00fan, ayuda a construir vidas m\u00e1s elaboradas, introspectivas e integrales, menos sometidas a las pasiones materiales, m\u00e1s interesadas en las consecuencias morales de sus actos y en el cultivo de virtudes como la bondad, la honestidad y la belleza.<\/p>\n\n\n\n

Esa forma de educaci\u00f3n supone cultivar entre los estudiantes una inteligencia que expanda su potencial de aprendizaje, que utilice la tecnolog\u00eda a su disposici\u00f3n como un medio y no como un fin en s\u00ed mismo, que sea capaz de examinar la complejidad de la realidad de una manera sist\u00e9mica y que no sucumba frente a los riesgos esterilizadores de la hiper-especializaci\u00f3n. Esto impedir\u00e1 que el \u2018despotismo tecnocr\u00e1tico o comercial\u2019 reduzca a los individuos a llevar la vida del hormiguero, empobrecida en cuanto a la obtenci\u00f3n de conocimientos m\u00e1s amplios, alienada de su sentido m\u00e1s permanente, mecanizada en sus aprendizajes y deshumanizada en sus b\u00fasquedas espirituales. La historia est\u00e1 llena de ejemplos acerca de c\u00f3mo la acumulaci\u00f3n de poder en manos de quienes se consideran expertos ha conducido a que se vuelvan relativamente inmunes al control democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n

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Diversos autores proponen que solo a trav\u00e9s del cultivo de la propia humanidad, el pensamiento cr\u00edtico, el asumir los sentimientos de vulnerabilidad y de finitud, se desarrollar\u00edan las virtudes que cimienten instituciones democr\u00e1ticas, con ciudadanos moralmente equilibrados.<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Autores como Martha Nussbaum, Edgard Morin y Howard Gardner han escrito obras espec\u00edficamente dedicadas a pensar acerca del tipo de educaci\u00f3n que ser\u00e1 necesario desarrollar en los sistemas de educaci\u00f3n superior contempor\u00e1neos, si queremos fortalecer nuestros sistemas democr\u00e1ticos. Su denominador com\u00fan est\u00e1 asociado a la idea de que es necesario impulsar un pensamiento cr\u00edtico entre los estudiantes, uno que no se someta al poder avasallador de la autoridad y a un seguimiento ciego de la tradici\u00f3n. Desde su perspectiva, solo a trav\u00e9s del cultivo de nuestra propia humanidad, de desarrollar h\u00e1bitos mentales cr\u00edticos, de hacernos cargo de nuestros sentimientos de vulnerabilidad y de finitud, se podr\u00e1n desarrollar las virtudes que sean el cimiento de instituciones democr\u00e1ticas cuya defensa estar\u00e1 a cargo de ciudadanos moralmente equilibrados.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo ha cambiado lo que los profesores ense\u00f1amos? \u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo ha cambiado lo que los estudiantes aprenden? \u00bfEs posible desactivar las comprensibles resistencias y el conservadurismo de las disciplinas para innovar la manera en que son transmitidos sus contenidos? \u00bfCu\u00e1les deber\u00edan ser las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes de una pedagog\u00eda dirigida a estimular la comprensi\u00f3n razonada de las incertidumbres que genera la producci\u00f3n continua de conocimiento? \u00bfEs irresoluble la tensi\u00f3n que se genera entre una educaci\u00f3n especializada y otra m\u00e1s general?; es decir \u00bfentre la educaci\u00f3n vocacional orientada a lo pr\u00e1ctico y la liberal m\u00e1s interesada en la argumentaci\u00f3n, el cultivo de la imaginaci\u00f3n y el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico? \u00bfC\u00f3mo estimular en los j\u00f3venes el inter\u00e9s y la pasi\u00f3n por comprender los procesos mentales que organizan nuestro pensamiento, el efecto inmensamente liberador que produce el conocimiento, esa \u2018aventura de las ideas\u2019 a la que hac\u00eda referencia el matem\u00e1tico y fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Alfred N. Whitehead? \u00bfLas respuestas a las preguntas anteriores deber\u00edan estar determinadas por las demandas econ\u00f3micas exteriores a la universidad o por la originalidad, curiosidad y el desarrollo interno de las distintas disciplinas que la conforman? Se trata de asuntos frente a los cuales es ineludible ensayar respuestas que rompan con la inercia que parece aprisionar a las instituciones de educaci\u00f3n superior en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Invierno 2018<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Felipe Portocarrero Su\u00e1rez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profesor principal y jefe del Departamento Acad\u00e9mico de Ciencias Sociales y Pol\u00edticas de la Universidad del Pac\u00edfico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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