{"id":1570,"date":"2021-06-15T23:23:00","date_gmt":"2021-06-16T04:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=1570"},"modified":"2024-04-20T23:47:21","modified_gmt":"2024-04-21T04:47:21","slug":"antigona-una-obra-clasica-vigente-hoy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2021\/06\/15\/antigona-una-obra-clasica-vigente-hoy\/","title":{"rendered":"Ant\u00edgona: una obra cl\u00e1sica vigente hoy"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"362\" height=\"598\" src=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_danielgoya.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1583\" srcset=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_danielgoya.jpg 362w, http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_danielgoya-182x300.jpg 182w\" sizes=\"auto, (max-width: 362px) 100vw, 362px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Entrevista a Daniel Goya<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Por \u00c1lvaro Fabi\u00e1n Su\u00e1rez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>M\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, la tragedia griega \u00abAnt\u00edgona\u00bb resuena entre nuestros o\u00eddos y la realidad como si S\u00f3focles la hubiera escrito en nuestros d\u00edas. Creada en el quinto siglo antes de Cristo, este cl\u00e1sico nos muestra c\u00f3mo la crisis, el caos, la muerte y la lucha constante por las causas justas se vuelven diversos elementos que confluyen hacia una transformaci\u00f3n social.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En enero del presente a\u00f1o Ant\u00edgona volvi\u00f3 a los escenarios en una novedosa interpretaci\u00f3n para la virtualidad. Se utiliz\u00f3 la adaptaci\u00f3n de la versi\u00f3n escrita por Jos\u00e9 Watanabe y se tom\u00f3 el contexto de las movilizaciones ocurridas en noviembre del 2020 para poder contar de una manera \u00fanica su historia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Hablamos con Daniel Goya, director de la obra, sobre la puesta en escena y c\u00f3mo esta nos retrata a la lucha, la desobediencia y la perseverancia como formas de sobrellevar el duelo y honrar a los que ya no est\u00e1n con nosotros.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de adaptar esta tragedia cl\u00e1sica a nuestra reciente crisis pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La idea de realizar Ant\u00edgona en formato virtual naci\u00f3 en mayo del a\u00f1o pasado. Estaba en un taller de direcci\u00f3n de Mihkail Page y mi trabajo final fue dirigir una obra profesional. En este caso, virtual.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto sucedi\u00f3 mucho antes de que se diera la vacancia y Merino tomara el poder. Es m\u00e1s, era un momento en el que todo el mundo confiaba en Vizcarra.<\/p>\n\n\n\n<p>Mucha gente podr\u00eda pensar que hicimos la obra a prop\u00f3sito por el contexto pol\u00edtico en el que est\u00e1bamos\u2026 pues, no exactamente. Fue porque a m\u00ed me gusta la obra y me parece que habla de temas sociales importantes y vigentes en nuestro pa\u00eds. Finalmente, termin\u00f3 tambi\u00e9n coincidiendo con otra crisis pol\u00edtica m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfLa realidad copia la ficci\u00f3n o la ficci\u00f3n imita la realidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(Se r\u00ede) Es una gran observaci\u00f3n, porque cuando empiezan las movilizaciones en contra de Manuel Merino, con mayor raz\u00f3n sent\u00edamos que est\u00e1bamos haciendo algo completamente vigente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfHubo alg\u00fan tipo de cambio en la direcci\u00f3n o dramaturgia cuando pasaron todos los hechos de noviembre del a\u00f1o pasado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A grandes rasgos, no. Solo tuvimos que postergar un poco las fechas, porque en un inicio pens\u00e1bamos estrenar en diciembre. Claramente el Per\u00fa estaba dolido: hab\u00edan fallecido Inti y Bryan\u2026No era momento para invitar a la gente a ver una obra virtual.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Entendiendo el rol de Ant\u00edgona como protagonista mujer y joven \u00bfC\u00f3mo siente que al final ella logra plasmar esta articulaci\u00f3n entre deseos y fuerzas de los j\u00f3venes por luchar por lo que consideran justo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Yo creo que la figura de Ant\u00edgona es primordial e importante en casi todas sus versiones. Debe ser una de las obras con mayores adaptaciones en la historia del teatro. En esta puntualmente, da la particularidad de no centrarse solamente en la protagonista; sino tambi\u00e9n en su hermana, Ismene. Es interesante el cambio de foco.<\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 Watanabe, autor de esta versi\u00f3n, busca iluminar la imagen de Ismene, quien era un personaje no muy protag\u00f3nico dentro de la historia. Le da un discurso pol\u00edtico que reflexiona sobre todas esas veces en que uno presencia una situaci\u00f3n de injusticia, pero no interviene. Lo que hace Watanabe es justamente se\u00f1alar ese tipo de comportamientos, porque Ismene cuando tiene la oportunidad de actuar frente a una injusticia, calla. No reacciona y se cruza de brazos. Un accionar que termina lamentando hasta el final de la obra.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando mencionas la juventud de Ant\u00edgona. S\u00ed, por supuesto. Durante mucho tiempo ha sido un gran referente de la juventud, especialmente femenina, que se opone a la tiran\u00eda e injusticia ante el poder.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ninguna democracia deber\u00eda jactarse de serlo si necesita que dos j\u00f3venes mueran en la calle para que se escuche al pueblo. El pueblo deber\u00eda ser escuchado por el poder sin que nadie muera.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>A pesar de ser personajes completamente opuestos, creo que todos en alg\u00fan punto podemos sentirnos identificados tanto con Ant\u00edgona como con su hermana. Tal vez en alg\u00fan punto hemos podido justamente levantar esa voz en contra de la injusticia, pero tambi\u00e9n en un punto hemos callado y despu\u00e9s ha pesado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es que todos, alguna vez, hemos sido Ismene y muchos, tal vez, nunca hemos sido Ant\u00edgona.<\/p>\n\n\n\n<p>Creo que todos, como bien dices, hemos sentido ese miedo del poder y hemos callado. Tal vez frente a una decisi\u00f3n de alguna figura de autoridad, tuvimos alg\u00fan tipo de reacci\u00f3n que no nos hizo sentir orgullosos.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s bien, creo que muy pocas veces actuamos como Ant\u00edgona, que es capaz de arriesgarlo todo por lo que ella cree que es justo. Creo que tambi\u00e9n ah\u00ed radica la universalidad de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo siente que se representa el papel femenino de Ant\u00edgona en nuestra sociedad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ant\u00edgona representa a esa juventud femenina que est\u00e1 harta de esta sociedad que la encasilla y circunscribe a un rol secundario. En ese sentido me parece una figura importante, reveladora e id\u00f3nea para nuestros tiempos.<\/p>\n\n\n\n<p>Me parece sumamente valioso e importante la lucha de las mujeres hoy en d\u00eda. Con toda la raz\u00f3n de su lado, se manifiestan en contra de toda la violencia que se sufre en los hogares y en las calles. Es transformador y vital en nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, tambi\u00e9n es importante entender que, en la obra de Ant\u00edgona, ella no es la \u00fanica que considera la situaci\u00f3n injusta. Tambi\u00e9n existen otros personajes que intervienen, como Tiresias y Em\u00f3n. No es exclusividad del personaje femenino ir en contra de las injusticias, hay distintos personajes que tambi\u00e9n lo hacen; sin embargo, es Ant\u00edgona la \u00fanica que lo arriesga todo. Creo que eso es la que lo diferencia del resto.<\/p>\n\n\n\n<p>Si lo trasladamos a nuestra actualidad, a nuestro Per\u00fa, ninguna lucha se gana estando solo. Creo que la prueba de ello es que en la calle fuimos miles. Si logramos un cambio fue porque todos nos involucramos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El duelo y la insurgencia se muestran en la obra como dos caras de la misma moneda. Una forma de rendirle culto a los que se nos fueron es no dejando de pelear por ellos. Esto lo hemos visto no solo en las movilizaciones de noviembre, sino tambi\u00e9n en otras situaciones de conflicto en nuestro pa\u00eds \u00bfC\u00f3mo siente que se representa en la obra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lamentablemente, si bien las vidas de Inti y Brian tuvieron un componente definitivo para que Merino renunciara, fue un costo terrible. Ninguna democracia deber\u00eda jactarse de serlo si necesita que dos j\u00f3venes mueran en la calle para que se escuche al pueblo. El pueblo deber\u00eda ser escuchado por el poder sin que nadie muera. Las dos vidas que se perdieron fueron definitivas para que Merino renuncie y el poder retroceda en ese tiempo, pero no debi\u00f3 ser as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ant\u00edgona encarna valores que hoy d\u00eda nos hacen mucha falta. Nos recuerda que no hay que tenerle miedo al poder y que existen causas m\u00e1s grandes que nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Luego de que Sagasti asuma el poder mucha gente sali\u00f3 a las calles a celebrar. Yo no creo que hayamos ganado nada. M\u00e1s que ganar, logramos frenar el hambre de algunos poderosos corruptos, pero nos costaron dos muchachos. Ninguna democracia deber\u00eda jactarse de eso. Me parece que es un precio muy caro.<\/p>\n\n\n\n<p>Me estoy arriesgando un poco, pero creo que, si Inti y Bryan nunca hubieran sido asesinados, Merino probablemente no hubiera renunciado. Por eso critico el tipo de democracia que tenemos, porque es una que necesita m\u00e1rtires, y eso no es democracia en s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los medios de comunicaci\u00f3n se presentan como el principal interfaz por el cual la audiencia presencia la obra \u00bfSe intent\u00f3 representar la fuerte influencia que tienen los medios de comunicaci\u00f3n en este tipo de conflictos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si, por supuesto. De los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales. Creo que \u00faltimamente nos informamos sobre la actualidad mediante las redes sociales o, si a\u00fan tenemos la costumbre, porque vimos un noticiero. Y ya ni siquiera es el noticiero de la tele, sino de periodistas que no est\u00e1n ce\u00f1idos a ning\u00fan tipo de medio de comunicaci\u00f3n grande. Por eso Nidia Bermejo interpreta a una conductora de noticiero casera, que transmite desde su oficina.<\/p>\n\n\n\n<p>Les plante\u00e9 a los actores este tipo de visi\u00f3n de la obra porque la manera de actualizar un cl\u00e1sico es demostrarle al p\u00fablico la vigencia de este. Que la historia de Ant\u00edgona puede ser contada de nuevo, de una manera diferente.<\/p>\n\n\n\n<p>Yo estoy completamente convencido que hemos contado la historia de Ant\u00edgona de una manera nueva, diferente, apelando a algo cotidiano, como pueden ser las redes sociales y las pantallas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Me gust\u00f3 mucho y me pareci\u00f3 muy interesante una frase de la obra. Cuando Em\u00f3n le dice a Creonte: \u00abQue tus leyes no sean de tu solo arbitrio\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2026porque no es patria lo que es posesi\u00f3n de un solo hombre.\u00bb Maravilloso.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo considera usted que la figura autoritaria de Creonte y la manera en que ejerce su autoridad tiene cierta similitud en la forma en la que se suele hacer pol\u00edtica en el Per\u00fa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El poder se ejerce con mucha prepotencia en nuestro pa\u00eds. Creo que si tuvi\u00e9ramos que buscar referentes que hayan ejercido el poder siendo participes del consenso y dialogo, encontrar\u00edamos muy pocos. Casi siempre quien ha tenido el poder ha sido prepotente y totalitario. Tenemos bastantes referencias de como en nuestro pa\u00eds el poder termina siendo alg\u00fan tipo de elixir que te hace sentir que puedes hacer lo que quieras sin escucharnos a los dem\u00e1s. Por supuesto, ya sabemos c\u00f3mo terminan estas personas: uno en la c\u00e1rcel, otro suicidado, otro pr\u00f3fugo de la justicia. Entonces, no aprendemos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"334\" height=\"451\" src=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_poster.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1585\" srcset=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_poster.jpg 334w, http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/antigona_poster-222x300.jpg 222w\" sizes=\"auto, (max-width: 334px) 100vw, 334px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son los valores que se encuentran en Ant\u00edgona que siguen vigentes hasta estos d\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Podr\u00eda mencionar varios: valent\u00eda, empat\u00eda, entrega, solidaridad. Creo que Ant\u00edgona encarna valores que hoy d\u00eda nos hacen mucha falta. Nos recuerda que no hay que tenerle miedo al poder y que existen causas m\u00e1s grandes que nosotros. Objetivos por los que valen la pena darlo todo. Y, tal vez, una de las cosas que nos falta entender como pa\u00eds y sociedad, es que esas causas m\u00e1s grandes debemos honrarlas \u00aben lo peque\u00f1o y en lo justo\u00bb, como dec\u00eda Creonte.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 pesa m\u00e1s: las leyes creadas por los hombres o las normas dictada por los dioses?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si entramos a la convenci\u00f3n de que ese mundo ficticio, con los dioses y el Hades, realmente existe, lo que uno dir\u00eda es que las leyes divinas son mucho m\u00e1s importantes que las del hombre. En ese mundo, de eso se trata.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, si lo trasladamos a nuestra realidad, las leyes de los dioses no son la religi\u00f3n cat\u00f3lica o cualquier otra. En realidad, \u00ablas leyes de los dioses\u00bb trasladada a nuestra vida tienen que ver con la \u00e9tica, la moral y los principios. Aquello que sabemos que es correcto y que no es necesario que est\u00e9 escrito en la ley. Entonces, m\u00e1s all\u00e1 de que sea legal o no algo, los seres humanos sabemos qu\u00e9 es correcto y qu\u00e9 no. A veces, la ley no alcanza para delimitar este l\u00edmite concretamente, y de eso se aprovecha mucha gente. Cu\u00e1ntas veces hemos visto a pol\u00edticos aprovecharse de alguna leguleyada o vac\u00edo legal para salirse con la suya.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, el cuestionamiento de la obra, si la leemos con ojos de nuestros d\u00edas, viene tambi\u00e9n por ese lado: la autoridad no necesariamente te legitima. Un gobernante es leg\u00edtimo no por ostentar el cargo; sino porque decida bien, no busque sus propios intereses y escuche al pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Contraponi\u00e9ndolo a la realidad que vivimos constantemente en nuestro pa\u00eds, m\u00e1s ahora en esta \u00e9poca de pandemia, \u00bfQu\u00e9 siente usted que nos ense\u00f1a Ant\u00edgona sobre la vida y la muerte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Creo que el mensaje m\u00e1s poderoso que puede haber en estas circunstancias es que, cuando no se respeta la democracia, se restringe la libertad y no se escucha el pueblo, tr\u00e1gicamente la muerte est\u00e1 muy cerca. Ella es la amiga de los dictadores. En los reg\u00edmenes m\u00e1s estrictos, duros y fascistas, la vida y la muerte est\u00e1n siempre en riesgo de acabar uno con el otro.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Invierno 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Daniel Goya<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Periodista, escritor, director y docente universitario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Daniel Goya Por \u00c1lvaro Fabi\u00e1n Su\u00e1rez M\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, la tragedia griega \u00abAnt\u00edgona\u00bb resuena entre nuestros o\u00eddos y la realidad como si S\u00f3focles la hubiera escrito en nuestros d\u00edas. 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