{"id":1644,"date":"2021-09-15T00:18:00","date_gmt":"2021-09-15T05:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=1644"},"modified":"2024-04-21T00:30:11","modified_gmt":"2024-04-21T05:30:11","slug":"memes-virus-y-politica-en-el-peru-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2021\/09\/15\/memes-virus-y-politica-en-el-peru-de-hoy\/","title":{"rendered":"Memes: virus y pol\u00edtica en el Per\u00fa de hoy"},"content":{"rendered":"
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La revisi\u00f3n de diversas fuentes (Mu\u00f1oz, 2014; P\u00e9rez, 2020; Shifman, 2014) nos permite describir al meme como una unidad de informaci\u00f3n cultural discursivo-visual que circula a trav\u00e9s de medios digitales y se codifica en cualquier formato multimedia. El meme provoca una reacci\u00f3n intelectivo-emotiva de car\u00e1cter social (a menudo, risa, pero no exclusivamente) en sus lectores\/espectadores, posee un car\u00e1cter intertextual y se viraliza a trav\u00e9s de Internet.<\/p>\n\n\n\n

El origen del t\u00e9rmino \u201cmeme\u201d se encuentra en el bi\u00f3logo evolutivo Richard Dawkins y su teor\u00eda propuesta por primera vez en 1976, en The selfish gene<\/em> (1989). \u00c9l crea este sustantivo bas\u00e1ndose en el gen. \u201cAs\u00ed como los genes se propagan en la reserva gen\u00e9tica saltando de cuerpo a cuerpo a trav\u00e9s del esperma o los \u00f3vulos, los memes se propagan en la reserva mem\u00e9tica saltando de cerebro a cerebro a trav\u00e9s de un proceso que, en el sentido general, se puede llamar imitaci\u00f3n.\u201d (traducci\u00f3n propia) (Dawkins, 1989, p. 192). Esta teor\u00eda ha sido blanco de diversas cr\u00edticas, pero introduce al \u201cmeme\u201d como fen\u00f3meno de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n cultural. El \u201cmeme\u201d, espec\u00edficamente en el contexto de la comunicaci\u00f3n en Internet, ha desbordado el postulado original del autor, pero ha intensificado la longevidad, la fecundidad y la fidelidad de la copia, rasgos originarios del concepto de meme (Shifman, 2014, p. 17).<\/p>\n\n\n\n

A mediados de los a\u00f1os 90, la Internet, red de redes, crece exponencialmente, su acceso empieza a masificarse y su uso se transforma. Las computadoras que pod\u00edan procesar gr\u00e1ficos (no solo texto) se popularizan y el tr\u00e1fico en l\u00ednea se empieza a poblar de correos electr\u00f3nicos con bromas, animaciones en formato GIF y cadenas que se replicaban a trav\u00e9s del reenv\u00edo. En 1996 surge uno de los primeros memes de internet, \u201cDancing baby\u201d, una animaci\u00f3n de un beb\u00e9 bailando con un fondo musical que se viraliz\u00f3 a trav\u00e9s del correo electr\u00f3nico (Know your meme, 2009, consultado en 2021).<\/p>\n\n\n

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Capturas de Dancing Baby (Know your meme, 2009).<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Es as\u00ed como los acad\u00e9micos dedicados a la \u201cmem\u00e9tica\u201d empiezan a estudiar este fen\u00f3meno de replicaci\u00f3n de informaci\u00f3n en principio humor\u00edstica, aplicando los conceptos desarrollados desde sus disciplinas: \u201cPasar\u00eda cerca de una d\u00e9cada para que ese sesgo conceptual inicial fuese superado y se descubriera que entre los muy diversos factores de viralizaci\u00f3n, se encontraba una amplia gama de disparadores emocionales, donde el humor era solo una entre otras posibilidades, como la indignaci\u00f3n y la empat\u00eda\u201d (P\u00e9rez, 2020, p. ii).<\/p>\n\n\n\n

Para entender el gran impacto que ha tenido el meme como forma de comunicaci\u00f3n, y qu\u00e9 hace posible su uso en el terreno de lo pol\u00edtico, hay que entender c\u00f3mo funciona en su nivel m\u00e1s elemental. Mu\u00f1oz (2014) se\u00f1ala que la \u201ccaracter\u00edstica que nos ofrece el meme, es la misma funci\u00f3n social de los medios tradicionales, pero en tiempo real y sin ubicuidad espec\u00edfica\u201d. Es decir, el meme puede ser producido en cualquier lugar y en cualquier momento, \u201cconforme suceden los hechos\u201d. La inmediatez en la creaci\u00f3n de memes y la velocidad con que puede ser difundido y viralizado es clave para su efectividad como forma de comunicaci\u00f3n social, pues<\/p>\n\n\n\n

lo que realmente da vida al fen\u00f3meno de los memes en s\u00ed es la capacidad de tener feedback en tiempo real de lo que se difunde. Un meme puede ser modificado por varios usuarios, creando contenido mejorado respecto a versiones anteriores y generando respuestas autom\u00e1ticas. (Mu\u00f1oz, 2014, p. 15-16).<\/p>\n\n\n\n

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En la actualidad y en pleno apogeo de los medios digitales como forma de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s grupos etarios est\u00e1n en contacto con la virtualidad (incluso forzosamente por la pandemia de la Covid-19), y esto implica un mayor contacto con esa forma de comunicaci\u00f3n que es ahora un agente permanente y fundamental en Internet: el meme.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El \u00e9xito del meme, entonces, radica en su apertura total: literalmente cualquier individuo con acceso a internet puede participar con absoluta facilidad en su din\u00e1mica, como creador o como difusor. Adem\u00e1s, los memes son construidos sobre versiones anteriores de s\u00ed mismos, no existe una \u201cautor\u00eda\u201d en sentido estricto, pues si bien su origen (en algunas ocasiones) se puede rastrear hacia alg\u00fan usuario, su significado var\u00eda tanto y con tanta rapidez, que no le pertenece exclusivamente a nadie. As\u00ed como el hipertexto disuelve la noci\u00f3n de autor, el meme adem\u00e1s de ello erosiona la fantas\u00eda de la originalidad y de las fronteras \u00fanicas de la informaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n

Hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, cuando los memes se empezaron a establecer como parte fundamental de la Internet, hab\u00eda una brecha generacional en su comprensi\u00f3n. Los grupos etarios que ten\u00edan menor relaci\u00f3n con el uso de internet y los distintos espacios virtuales, tales como foros o redes sociales, conoc\u00edan poco o nada sobre memes. Sin embargo, en la actualidad y en pleno apogeo de los medios digitales como forma de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s grupos etarios est\u00e1n en contacto con la virtualidad (incluso forzosamente por la pandemia de la Covid-19), y esto implica un mayor contacto con esa forma de comunicaci\u00f3n que es ahora un agente permanente y fundamental en Internet: el meme.<\/p>\n\n\n\n

Meme, virus y pol\u00edtica. Las elecciones 2021 en el Per\u00fa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Hijos de la peste<\/em> se compara a los memes con una infecci\u00f3n viral porque \u201cla expansi\u00f3n, replicaci\u00f3n y mutaci\u00f3n no solo son condiciones para su sobrevivencia, sino la l\u00f3gica interna del sistema comunicativo digital contempor\u00e1neo. Un meme con \u00e9xito es una visi\u00f3n del mundo, un estruendo de sentido por registrar y archivar\u201d (Vel\u00e1zquez 2020, pp. 179). Esta comparaci\u00f3n, advertida por varios autores, se sostiene en tres caracter\u00edsticas de los memes: su rapidez de transmisi\u00f3n, su mutaci\u00f3n y la manera en que se comparten. A partir de la lectura de Shifman y otros, podemos comentar estas variables:<\/p>\n\n\n\n

Gracias a la tecnolog\u00eda, a la accesibilidad a la informaci\u00f3n, a las herramientas de edici\u00f3n y a las redes sociales, se pueden crear y difundir memes a una muy alta velocidad, pues existe un sistema puesto en marcha para la r\u00e1pida difusi\u00f3n de contenidos en el mundo digital. Lo mismo pasa con los virus. Ning\u00fan cient\u00edfico puede predecir cu\u00e1ndo ser\u00e1 la pr\u00f3xima pandemia, o qu\u00e9 virus se volver\u00e1 un peligro para la humanidad, pero por la invasi\u00f3n humana de \u00e1reas de bosques poblados de animales salvajes, la organizaci\u00f3n social de las ciudades y el constante contacto e interacci\u00f3n entre las distintas partes del mundo, hay un sistema que facilita la propagaci\u00f3n de cualquier enfermedad infecto-contagiosa.<\/p>\n\n\n\n

Los memes est\u00e1n dise\u00f1ados para mutar. Similarmente, los virus se ven estructuralmente modificados por la interacci\u00f3n con el cuerpo humano o la intervenci\u00f3n m\u00e9dica en \u00e9l. Cuando un virus se encuentra con anticuerpos generados por vacunas o antibi\u00f3ticos, este se ve obligado a cambiar para asegurar su supervivencia. La longevidad de un virus y un meme est\u00e1 ligada a su habilidad de mutaci\u00f3n ya que un meme sin un formato transformable pierde popularidad cuando el tema al que hace referencia pasa de moda.<\/p>\n\n\n\n

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Compartir un meme es una forma de afirmar una identidad fugaz que se disuelve entre los miles que comparten el mismo meme, pero que satisface una necesidad de pertenencia y de actuaci\u00f3n en las redes de la cultura digital.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La \u00faltima caracter\u00edstica que los memes y virus tienen en com\u00fan es la manera en que estos se propagan, ambos pasan de una expansi\u00f3n gradual individual a una social. Los memes son relevantes siempre y cuando sean compartidos y, en cierto momento, pueden hasta propagarse por la sociedad en conjunto, m\u00e1s all\u00e1 de la cultura y los entornos digitales. De esta forma, los memes aseguran su supervivencia; mientras m\u00e1s gente los vea habr\u00e1 m\u00e1s personas dispuestas a copiarlos, hay m\u00e1s hu\u00e9spedes disponibles que se encargan de la propagaci\u00f3n. Exactamente lo mismo pasa con los virus, ellos buscan hu\u00e9spedes adecuados y conf\u00edan en que las redes de contacto de estos asegurar\u00e1n su expansi\u00f3n y supervivencia. Los virus comienzan en un nivel individual y, dependiendo del nivel de su contagio y los efectos de la enfermedad que provoquen, podr\u00edan ocasionar una verdadera cat\u00e1strofe social, como el caso de la pandemia de la Covid-19.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, la propaganda pol\u00edtica empieza a tener mecanismos ligados al entretenimiento, como ocurre con gran parte de la difusi\u00f3n y circulaci\u00f3n de noticias en la cultura digital. En este marco, el uso de los memes como forma de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica se ha intensificado notablemente a escala global, aunque no sea uniforme en todos los grupos sociales definidos por clase, edad o g\u00e9nero. Incluso dentro de una misma generaci\u00f3n, los memes son utilizados de maneras distintas, dependiendo de diversos factores, tales como la clase social, ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica o el idioma. Adicionalmente, una persona de veinte a\u00f1os y una de sesenta pueden entender qu\u00e9 es un meme, para qu\u00e9 sirve y c\u00f3mo se usa, incluso pueden hacer uno y, por supuesto, compartirlo. Pero los dos tendr\u00e1n, por ejemplo, en cuanto a lo pol\u00edtico, intereses, prioridades y problem\u00e1ticas distintas; en consecuencia, producir\u00e1n y compartir\u00e1n memes distintos. Compartir un meme es una forma de afirmar una identidad fugaz que se disuelve entre los miles que comparten el mismo meme, pero que satisface una necesidad de pertenencia y de actuaci\u00f3n en las redes de la cultura digital.
Hay que reconocer la diferencia entre el formato y el contenido de un meme. Debido a su capacidad de replicaci\u00f3n y el hecho de que los memes suelen construirse sobre versiones anteriores de s\u00ed mismos, un meme puede hacerse muy viral debido a un formato cuyo contenido puede reemplazarse con facilidad y adaptarse, por tanto, a distintos contextos locales. As\u00ed, tenemos un mismo formato utilizado en distintos pa\u00edses que poseen diferentes sistemas pol\u00edticos de gobierno, hablan distintos idiomas, pero cuyo contenido var\u00eda de acuerdo con las posibilidades que ofrece el formato.<\/p>\n\n\n\n

Veamos algunos ejemplos tomados de las elecciones presidenciales de 2021.<\/p>\n\n\n

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Meme que utiliza el formato de John Travolta confundido sobre el debate frustrado de Fujimori y Castillo (Vanguardia Peruana IV, 2021)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Este meme utiliza un formato ampliamente utilizado en todo el mundo, cuyo origen est\u00e1 en la pel\u00edcula Pulp Fiction (1994). Se puede observar la imagen del actor John Travolta expresando, con su cuerpo, confusi\u00f3n e impaciencia. Tal como se\u00f1ala el portal KnowYourMeme, su primer uso registrado fue en el a\u00f1o 2012, con la misma imagen de Travolta, esta vez colocado en un pasillo lleno de juguetes, buscando el indicado para su hija. Gan\u00f3, en diez d\u00edas, 2.8 millones de vistas (Know your meme, 2015). Su uso y circulaci\u00f3n desde entonces ha sido masivo, el \u00e9xito del formato radica en la notoriedad del actor, un \u00edcono de la cultura pop y la capacidad expresiva del gesto que realiza. El ejemplo actual est\u00e1 relacionado al debate frustrado que convoc\u00f3 Pedro Castillo en las afueras del penal Santa M\u00f3nica, al que finalmente no asisti\u00f3. Travolta, en este caso, representa la sorpresa de Keiko Fujimori, cuando constata que no podr\u00e1 debatir con su oponente. Es interesante anotar que el formato se impone sobre la verosimilitud, incluso la de g\u00e9nero, pues la imagen de \u00e9l no est\u00e1 marcada por su g\u00e9nero, sino por su lenguaje corporal. As\u00ed, \u00e9l puede representar a ella. Estamos ante un claro ejemplo de un formato global con un contenido local.
Veamos ahora un ejemplo distinto:<\/p>\n\n\n

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Meme de Urresti, sustituyendo el t\u00edtulo de un flyer original (Tendencias LR, 2021)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Este meme tiene un formato local y, adem\u00e1s, un contenido local. Como el anterior, requiere de contexto espec\u00edfico para ser comprendido. El formato corresponde a una publicidad lanzada por Daniel Urresti luego del debate presidencial de 2021, organizado para la primera vuelta. Luego de haber debatido de forma discreta con varios otros postulantes, se autoproclam\u00f3 ganador con el t\u00edtulo \u201cOtro debate ganado\u201d. La publicidad, difundida en las principales redes sociales de Daniel Urresti y de su partido pol\u00edtico Podemos Per\u00fa, se viraliz\u00f3 r\u00e1pidamente al ser blanco de diversas burlas, ya que su performance en el debate estuvo lejos de ser la mejor. Asimismo, la publicidad representaba a la perfecci\u00f3n la imagen social del candidato: orgulloso, jactancioso, siempre buscando protagonismo. Estas condiciones propiciaron que el formato de la publicidad se hiciera popular y masivo, modificando el contenido de acuerdo a distintas situaciones, pol\u00edticas o no. En el caso del meme presentado, cuando a\u00fan se contaban los votos de la segunda vuelta entre Pedro Castillo y Keiko Fujimori, el meme plantea el imposible e hilarante escenario de Urresti declar\u00e1ndose ganador, sustituyendo \u201cotro debate ganado\u201d por \u201cotra 2da vuelta ganada\u201d.<\/p>\n\n\n

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Montaje del libro \u201cComo se hace una tesis\u201d con el autor sustituido por C\u00e9sar Acu\u00f1a. (Redacci\u00f3n Per\u00fa21, 2016)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Los memes contribuyen a la construcci\u00f3n pol\u00edtica de un personaje, enfatizando sus rasgos m\u00e1s distintivos (morales o intelectuales; serios o c\u00f3micos; positivos o negativos). Un buen meme logra una r\u00e1pida y simple comunicaci\u00f3n mediante una conexi\u00f3n sentimental-cognitiva con un p\u00fablico masivo, como el fotomontaje viral de Putin montado sobre un oso. Pero un meme no solamente es capaz de ensalzar la figura de un pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n de degradarla, y es quiz\u00e1 este tratamiento el m\u00e1s generalizado. Ejemplo en el contexto peruano es C\u00e9sar Acu\u00f1a, pol\u00edtico y empresario que, desde las elecciones presidenciales del a\u00f1o 2016, es blanco de diversos memes. Incluso se ha llegado a afirmar hiperb\u00f3licamente que \u00e9l ser\u00eda el primer meme viviente. Gran parte de su popularidad en redes sociales se debe definitivamente a declaraciones suyas que se viralizan debido a la incongruencia de sentido, como consecuencia de su discurso a veces enredado, a veces redundante. Cuando en el a\u00f1o 2016 se le acus\u00f3 de haber cometido plagio en su tesis doctoral, replic\u00f3 con una frase hoy c\u00e9lebre: \u201cno es plagio, es copia\u201d. Esto lo lanz\u00f3 al estrellato en materia de memes. Entre diversos formatos, abundaban los montajes de portadas de libros (Desde el Quijote hasta el C\u00f3digo Da Vinci) con \u201cC\u00e9sar Acu\u00f1a\u201d en vez del nombre del autor original; esto porque firm\u00f3 como autor un libro ajeno. Durante la campa\u00f1a electoral del a\u00f1o 2021, las redes estuvieron incluso m\u00e1s atentas, y Acu\u00f1a no decepcion\u00f3. En algunas de sus entrevistas televisivas se enred\u00f3 al mencionar cantidades num\u00e9ricas, y surgieron con rapidez memes que jugaban con su escasa habilidad para las operaciones num\u00e9ricas elementales. La popularidad de Acu\u00f1a fue en gran parte producto de la viralidad de los memes que lo alud\u00edan; incluso \u00e9l trat\u00f3 de aprovechar esta popularidad para obtener algo de r\u00e9dito pol\u00edtico: \u201cDe C\u00e9sar Acu\u00f1a pueden hablar de todo, pueden inventar de todo, pueden hacer memes de todo, pero nunca dir\u00e1n que soy un corrupto\u201d (Redacci\u00f3n RPP, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Reflexiones finales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Los memes pol\u00edticos construyen im\u00e1genes culturales o destacan relaciones sociales de los actores pol\u00edticos en c\u00f3digos de la cultura pop u otros y as\u00ed terminan fusion\u00e1ndose con la identidad de estos mismos actores.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Compartir un meme es tambi\u00e9n un ef\u00edmero acto de ciudadan\u00eda digital o de netizen. Aunque el marco de la biolog\u00eda evolutiva ya es insuficiente para comprender el fen\u00f3meno de los memes, se pueden encontrar ciertas semejanzas con las din\u00e1micas de un virus (replicaci\u00f3n, mutaci\u00f3n, propagaci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, los memes se han vuelto una parte inseparable de las interacciones digitales y reafirman identidades sociales. Los memes pol\u00edticos construyen im\u00e1genes culturales o destacan relaciones sociales de los actores pol\u00edticos en c\u00f3digos de la cultura pop u otros y as\u00ed terminan fusion\u00e1ndose con la identidad de estos mismos actores. Adem\u00e1s de una comprensi\u00f3n intelectiva basada muchas veces en intertextualidades (principalmente, del archivo audiovisual de la cultura de masas), los memes provocan una reacci\u00f3n afectiva (risa, indignaci\u00f3n, asombro). Vida y meme se imitan en un espiral inacabable; autenticidad, parodia y simulacro se entrelazan.<\/p>\n\n\n\n

En las elecciones presidenciales de Per\u00fa, hubo una gran cantidad de memes que funcionaron como mediadores sociales entre el candidato y las diferentes audiencias. Muchos de los memes contribuyeron a consolidar o a socavar la identidad del l\u00edder pol\u00edtico y as\u00ed afectaron su valoraci\u00f3n en la competencia electoral. Algunos emplearon formatos y contenidos locales; otros contenidos locales en formatos globales. En todos los casos, contribuyeron al crecimiento de una esfera p\u00fablica digital, cada vez m\u00e1s significativa, definida por la acci\u00f3n de compartir contenidos y profundamente permeada por el entretenimiento y los mandatos de indignaci\u00f3n de las redes sociales.
Todav\u00eda falta mucho por estudiar en el campo de los memes en la pol\u00edtica del Per\u00fa, y para ello se requieren las herramientas de la inteligencia artificial y el an\u00e1lisis de grandes cantidades de informaci\u00f3n y sus mecanismos de circulaci\u00f3n en la cultura digital.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Dawkins, R. (1989). The selfish gene (New ed.). Oxford: Oxford University Press.<\/li>\n\n\n\n
  • Haltiwanger, J. (5 de junio, 2018). ‘I see no need to hide behind the bushes’: Putin defends shirtless photos of himself. Insider. URL: https:\/\/www.businessinsider.com\/putin-defends-shirtless-photos-i-see-no-need-to-hide-2018-6<\/li>\n\n\n\n
  • Know Your Meme. (2009). Dancing Baby. URL: https:\/\/knowyourmeme.com\/memes\/dancing-baby<\/li>\n\n\n\n
  • Know Your Meme. (2015). Confused Travolta. URL: https:\/\/knowyourmeme.com\/memes\/confused-travolta<\/li>\n\n\n\n
  • Mu\u00f1oz, C. (2014). El meme como evoluci\u00f3n de los medios de expresi\u00f3n social. University of Sheffield \u2013 UK.<\/li>\n\n\n\n
  • P\u00e9rez Salazar, G. (2020). El meme en internet. Virtualis, 11 (21), i-vii,<\/li>\n\n\n\n
  • Redacci\u00f3n Per\u00fa21 (05 de febrero, 2016). C\u00e9sar Acu\u00f1a: Estos memes aparecieron tras la denuncia por plagio de libro [Fotos]. Per\u00fa 21. URL: https:\/\/peru21.pe\/cheka\/redes-sociales\/cesar-acuna-memes-aparecieron-denuncia-plagio-libro-fotos-210191-noticia\/<\/li>\n\n\n\n
  • Redacci\u00f3n RPP. (2021, 20 febrero). C\u00e9sar Acu\u00f1a: \u00abDe m\u00ed pueden hacer memes de todo pero nunca dir\u00e1n que soy un corrupto\u00bb. RPP Noticias. https:\/\/rpp.pe\/politica\/gobierno\/elecciones-2021-cesar-acuna-de-mi-pueden-hacer-memes-de-todo-pero-nunca-diran-que-soy-un-corrupto-noticia-1322005<\/li>\n\n\n\n
  • Shifman, Limor (2014). Memes in Digital Culture. The Mit Press.<\/li>\n\n\n\n
  • Tendencias LR (7 de junio, 2021). Los memes que dej\u00f3 la segunda vuelta entre Castillo y Fujimori. La Rep\u00fablica. URL: https:\/\/larepublica.pe\/tendencias\/2021\/06\/07\/memes-elecciones-2021-mejores-imagenes-resultados-onpe-keiko-fujimori-vs-pedro-castillo-atmp\/<\/li>\n\n\n\n
  • Toledo, C. (2021) Memes en Am\u00e9rica Latina: \u00bfel arma perfecta para ridiculizar a los pol\u00edticos? Deutsche Welle (DW). URL: https:\/\/p.dw.com\/p\/3q7n9<\/li>\n\n\n\n
  • Vanguardia Peruana IV: Peruvia Aeterna. [@peruviaaeterna]. (15 de mayo, 2021). \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, mano? [Imagen adjunta]. Facebook. https:\/\/www.facebook.com\/peruviaaeterna\/photos\/915473205679595<\/li>\n\n\n\n
  • Vel\u00e1zquez, Marcel (2020). Hijos de la peste. Una historia de las epidemias en el Per\u00fa. Lima: Taurus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Primavera 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Marcel Vel\u00e1zquez Castro<\/strong>
    Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM)<\/p>\n\n\n\n

    Ra\u00fal Morales Herrera<\/strong>
    Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La revisi\u00f3n de diversas fuentes (Mu\u00f1oz, 2014; P\u00e9rez, 2020; Shifman, 2014) nos permite describir al meme como una unidad de informaci\u00f3n cultural discursivo-visual que circula a trav\u00e9s de medios digitales y se codifica en cualquier formato multimedia. El meme provoca una reacci\u00f3n intelectivo-emotiva de car\u00e1cter social (a menudo, risa, pero no exclusivamente) en sus lectores\/espectadores, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1632,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[9],"class_list":["post-1644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1644"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1655,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1644\/revisions\/1655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1632"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}