{"id":1649,"date":"2021-09-15T00:19:00","date_gmt":"2021-09-15T05:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=1649"},"modified":"2024-04-21T14:21:39","modified_gmt":"2024-04-21T19:21:39","slug":"castillo-en-lima-entre-la-nueva-individualidad-y-la-experiencia-populista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2021\/09\/15\/castillo-en-lima-entre-la-nueva-individualidad-y-la-experiencia-populista\/","title":{"rendered":"Castillo en Lima: entre la nueva individualidad y la experiencia populista"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En uno de los ensayos m\u00e1s importantes publicados en los \u00faltimos a\u00f1os \u201cLima y sus arenas\u201d se pone sobre la mesa una idea que sirve de punto de partida para estas l\u00edneas: Danilo Martuccelli, autor del texto, afirma, en contra de un sentido com\u00fan muy extendido, que Lima es de alguna forma la s\u00edntesis del Per\u00fa. Para el soci\u00f3logo, si bien el proceso de migraci\u00f3n interna permiti\u00f3 que millones de personas procedente de todo el Per\u00fa se asentaran en la ciudad hasta convertirse en sus habitantes mayoritarios; hay algo que establece una diferencia cualitativa que le resta veracidad a la popular afirmaci\u00f3n. Una serie de procesos sociales ocurridos en la ciudad han producido un tipo de socializaci\u00f3n y de individuaci\u00f3n particular.<\/p>\n\n\n\n

En el primer caso se trata de una socializaci\u00f3n donde se ha producido una \u201chorizontalidad operativa\u201d de las relaciones sociales m\u00e1s inmediatas y pr\u00e1cticas de los ciudadanos. Esta \u201crevoluci\u00f3n de la sociabilidad\u201d se ha producido sin que muten las estructuras fundamentales de desigualdad econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y racial que marcan el orden m\u00e1s permanente de la sociedad lime\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

En el segundo caso se trata de la aparici\u00f3n de un tipo de individualidad espec\u00edfica, denominada por Martuccelli \u201cindividualismo meton\u00edmico\u201d. Un tipo espec\u00edfico de individualismo que no surge, al igual que el novedoso tipo de sociabilidad, desde las estructuras de la institucionalidad pol\u00edtica; sino m\u00e1s bien como consecuencia de un proceso que emerge desde abajo, sin ning\u00fan tipo de organizaci\u00f3n desde arriba. Es una individualidad que parte desde la constataci\u00f3n pr\u00e1ctica de los procesos de supervivencia que los lime\u00f1os desarrollaron.<\/p>\n\n\n\n

Esta individualidad ha surgido frente a la imposibilidad de realizaci\u00f3n de las sucesivas propuestas nacional-populares que experiment\u00f3 nuestro pa\u00eds y nuestra ciudad.<\/p>\n\n\n\n

En este marco, el resultado electoral del \u00faltimo junio ratificar\u00eda lo que se\u00f1ala Martuccelli respecto al comportamiento electoral diferenciado del capital frente al resto del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El profesor Castillo triunf\u00f3 construyendo una coalici\u00f3n donde los puntales principales han sido el sur del pa\u00eds, la sierra centro y norte. En La costa norte y en la selva del pa\u00eds los resultados le fueron adversos al candidato de Per\u00fa Libre, pero a corta distancia de la candidata Fujimori. Fue Lima la regi\u00f3n donde la tres veces derrotada candidata obtuvo su mejor resultado: 65.73% vs. 34.27%. Al igual que en los \u00faltimos procesos electorales, Lima vot\u00f3 a favor de la opci\u00f3n m\u00e1s conservadora en competencia en la segunda vuelta.<\/p>\n\n\n\n

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Fue Lima la regi\u00f3n donde la tres veces derrotada candidata obtuvo su mejor resultado. Al igual que en los \u00faltimos procesos electorales, Lima vot\u00f3 a favor de la opci\u00f3n m\u00e1s conservadora en competencia en la segunda vuelta.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si bien fue derrotado en Lima, Castillo obtuvo un tercio de los votos de la capital, apelando a un viejo conocido: al pueblo. Este \u00faltimo, como veh\u00edculo de incorporaci\u00f3n de los sectores m\u00e1s postergados de la naci\u00f3n y enfrentado a sucesivos enemigos, qued\u00f3 fuera de juego frente a los m\u00faltiples procesos descritos por Martuccelli en los p\u00e1rrafos previos. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed es que un candidato cuya apelaci\u00f3n al pueblo termina cosechando un tercio de los votantes de la capital? Como se\u00f1ala el propio Martuccelli, es posible que nuevos l\u00edderes provinciales provistos de los \u201cnuevos recursos de los gobiernos regionales\u201d intenten reconstruir pol\u00edticamente al pueblo organizando el v\u00ednculo entre sus protagonistas sociales y el sistema pol\u00edtico institucional.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto los efectos de la pandemia de la COVID-19 sobre Lima han sido suficientes para abrir un espacio -minoritario- para el regreso de las coordenadas populistas?<\/p>\n\n\n\n

Si bien el resultado de Castillo en Lima se parece mucho a aquel que obtuvo Ollanta Humala en el 2006, en los quince a\u00f1os que median una y otra elecci\u00f3n, se produjo un enorme proceso de expansi\u00f3n econ\u00f3mica; as\u00ed como un desarrollo de los procesos sociales y culturales que impactaron en las pautas de sociabilidad y el tipo de individualidad mencionadas por el soci\u00f3logo peruano.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan datos del INEI[1]<\/a>, durante el primer trimestre del 2021 respecto al mismo periodo del a\u00f1o anterior se evidencia una contracci\u00f3n de la PEA de -14.7%. La poblaci\u00f3n con empleo adecuado disminuy\u00f3 un 32.1%, mientras que el subempleo aument\u00f3 en 12.5%. La pandemia y sus efectos rompe con la experiencia cotidiana que permiti\u00f3 la aparici\u00f3n de este individualismo meton\u00edmico que plantea Martuccelli. El proceso de movilizaci\u00f3n social, cuyo motor es el comportamiento de estos individuos, se ve fracturado por una experiencia cotidiana com\u00fan: la pandemia.<\/p>\n\n\n\n

Simult\u00e1neamente, es esta severa crisis la que ofrece la oportunidad de recrear los lazos para la movilizaci\u00f3n pol\u00edtica de los actores colectivos de este pueblo. Un proceso de incorporaci\u00f3n que tiene como pieza central al Estado y a sus liderazgos a trav\u00e9s de la distribuci\u00f3n de recursos y el fortalecimiento de los veh\u00edculos mediadores de estos sectores sociales; como por ejemplo, las ollas comunes y otras organizaciones de sobrevivencia. Los trabajadores informales, si bien carecen de veh\u00edculos que canalicen su participaci\u00f3n pol\u00edtica, fueron articulados en otros casos a trav\u00e9s de programas de transferencia monetaria.<\/p>\n\n\n\n

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Lima es quiz\u00e1s el territorio m\u00e1s hostil para el nuevo gobierno, pero al mismo tiempo es clave para su sobrevivencia pol\u00edtica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La pregunta que cabe es \u00bfC\u00f3mo convive el proyecto del individualismo meton\u00edmico de Martuccelli y una vuelta al proyecto nacional-popular? Una posibilidad es que estos intentos de rearticulaci\u00f3n del pueblo como sujeto pol\u00edtico privilegiado colisionen con estas nuevas formas de sociabilidad que marcan la experiencia de los lime\u00f1os. La otra es que se produzca una articulaci\u00f3n novedosa entre ambos elementos. La rearticulaci\u00f3n del proyecto nacional-popular puede empatar y reafirmar la horizontalidad operativa existente en Lima, sumando a su existencia pr\u00e1ctica elementos m\u00e1s estructurales ubicados en el mundo de pol\u00edtica y la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s incierto es el potencial resultado del encuentro entre las l\u00f3gicas nacional-populares y el individualismo meton\u00edmico de Martuccelli. A diferencia del caso anterior -donde la experiencia populista requiere siempre de una dosis de horizontalidad y cultura plebeya- el individualismo en clave lime\u00f1a de Martucelli es poco dado a convivir con las colectividades y los mecanismos de bienestar que este tipo de experiencias generan. Ya no se trata de logros materiales vinculados \u00fanicamente al esfuerzo individual o al apoyo de determinados grupos secundarios pr\u00f3ximos al individuo; sino m\u00e1s bien fundamentados en la pertenencia a un colectivo, hasta cierto punto an\u00f3nimo, que posibilita el acceso a dicho bienestar.<\/p>\n\n\n\n

Al tiempo de ser redactadas estas l\u00edneas, son pocas las semanas transcurridas desde el inicio del nuevo gobierno. Si bien sus primeras se\u00f1ales muestran el inter\u00e9s de este por buscar replicar algunos rasgos nacional-populares en su proceso de construcci\u00f3n pol\u00edtica y de interpelaci\u00f3n de los ciudadanos para su movilizaci\u00f3n colectiva; nada garantiza que dicho proceso quede trunco, como se\u00f1ala el propio Martucelli al reflexionar sobre la experiencia del gobierno de Ollanta Humala.<\/p>\n\n\n\n

Lima es quiz\u00e1s el territorio m\u00e1s hostil para el nuevo gobierno, pero al mismo tiempo es clave para su sobrevivencia pol\u00edtica. Sin su entusiasmo, o por lo menos su neutralidad, el futuro del gobierno puede plantearse muy cuesta arriba. Parece dif\u00edcil ir contra las tendencias en los procesos de socializaci\u00f3n que vienen germinando en Lima desde hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os; pero es justamente el rol de la pol\u00edtica encontrar formas creativas de encontrarse con estas y movilizarlas dentro del proyecto del actual gobierno.<\/p>\n\n\n

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Si bien las primeras acciones el actual gobierno muestran la reivindicaci\u00f3n de procesos nacional-populares, nada garantiza que este proceso quede trunco.<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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[1]<\/a> https:\/\/www.inei.gob.pe\/media\/MenuRecursivo\/boletines\/04-informe-tecnico-mercado-laboral-ene-feb-mar2021.pdf<\/p>\n\n\n\n

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Carlos Alberto Adrianz\u00e9n Garc\u00eda Bedoya<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa – PUCP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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