![\"\"](\"https:\/\/intercambio.pe\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/crisisagro1-scaled.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nTendencias e indiferencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las cifras expresan la gravedad de la crisis. En julio de este a\u00f1o, El estado de la seguridad alimentaria y la nutrici\u00f3n en el mundo 2022<\/em> dej\u00f3 en evidencia la \u201cintensificaci\u00f3n de los principales factores de la inseguridad alimentaria y la malnutrici\u00f3n, a saber, los conflictos, los fen\u00f3menos clim\u00e1ticos extremos y las perturbaciones econ\u00f3micas, en combinaci\u00f3n con el aumento de las desigualdades\u201d (FAO, 2022). A la par, el informe interpela a los lectores acerca del car\u00e1cter sostenido de la adversidad y la urgencia por adoptar medidas m\u00e1s audaces para crear resiliencia frente a ella.<\/p>\n\n\n\n El reporte sugiere que, al 2021, m\u00e1s de 828 millones de personas, es decir 9,8% de la poblaci\u00f3n mundial, padeci\u00f3 hambre. Esto es, 46 millones de personas m\u00e1s que en 2020 y 150 millones m\u00e1s que en 2019. Por si este panorama no fuera suficientemente desolador, el informe a\u00f1ade que, alrededor de 2,300 millones de personas en el mundo (es decir, 29,3 % de la poblaci\u00f3n mundial) se encontraban en situaci\u00f3n de inseguridad alimentaria moderada o grave en 2021. Esto representa 350 millones de personas m\u00e1s que antes del brote de la pandemia. De cara al futuro, se prev\u00e9 que casi 670 millones de personas (8 % de la poblaci\u00f3n mundial) seguir\u00e1n padeciendo hambre en el 2030. Frente a estas cifras la indiferencia resulta inmoral.<\/p>\n\n\n\n Alternativas y salidas<\/strong><\/p>\n\n\n\n A fin de esbozar alternativas frente a la indiferencia, acogemos un reciente mensaje del Papa Francisco a Qu Dongyu, Director General de la FAO, a prop\u00f3sito de la Jornada Mundial de la Alimentaci\u00f3n 2022: \u201cno dejar a nadie atr\u00e1s. Mejor producci\u00f3n, mejor nutrici\u00f3n, mejor medio ambiente y una vida mejor para todos\u201d. En esa comunicaci\u00f3n, el Papa invoca a quienes tienen el poder de tomar decisiones a considerar la necesidad de que las intervenciones para erradicar el hambre sean planificadas y no \u00fanicamente la respuesta a carencias circunstanciales o llamados lanzados frente a la emergencia. En otros t\u00e9rminos, esta invocaci\u00f3n apela a la necesidad de tomar acci\u00f3n frente a la crisis agroalimentaria partiendo ineludiblemente del sentido de urgencia sin hipotecar el sentido de oportunidad.<\/p>\n\n\n\n La incapacidad humana por erradicar el hambre, aun reconociendo sus causas estructurales subyacentes, podr\u00eda revelar visos de aporofobia, es decir, del desprecio por la poblaci\u00f3n pobre reflejada en una alta dosis de indiferencia y falta de compasi\u00f3n efectiva.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La ruta sugerida supone, parafraseando una de las secciones m\u00e1s notables de Evangelii Gaudium (EG)<\/em>, activar una ciudadan\u00eda \u201cen salida\u201d que sea capaz de involucrarse y acompa\u00f1ar a quienes padecen hambre e inseguridad alimentaria. En esa l\u00ednea, es posible precisar que una ciudadan\u00eda \u201cen salida\u201d es aquella que \u201csabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos\u201d (EG, 2012). Esa b\u00fasqueda acogedora y emp\u00e1tica es, por tanto, el punto de quiebre frente a la indiferencia y la ruta certera para restaurar la dignidad de quienes experimentan mayores privaciones. O, por lo menos, intentarlo.<\/p>\n\n\n\n En l\u00ednea con lo anterior, el ant\u00eddoto a la indiferencia frente al hambre es el respeto activo a la igual dignidad de las personas en lo cotidiano. Esto exige, adem\u00e1s, el permanente reconocimiento cordial y compasivo de esa dignidad (Cortina, 2017). No obstante, no toda compasi\u00f3n implica un compromiso activo con los dem\u00e1s y, para enfrentar el hambre, se requiere precisamente de ello y m\u00e1s. As\u00ed lo sintetiza Zweig (2006) en un extraordinario texto citado por la propia Cortina:<\/p>\n\n\n\n \u201cExisten dos clases de compasi\u00f3n. Una cobarde y sentimental que no es m\u00e1s que la impaciencia del coraz\u00f3n por librarse lo antes posible de la emoci\u00f3n molesta que causa la desgracia ajena [\u2026]. La otra, la \u00fanica que importa, es la compasi\u00f3n [\u2026] que sabe lo que quiere y est\u00e1 dispuesta a compartir un sufrimiento hasta el l\u00edmite de sus fuerzas y a\u00fan m\u00e1s all\u00e1\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n Pistas para una ciudadan\u00eda \u201cen salida\u201d y compasiva<\/strong><\/p>\n\n\n\n En suma, hoy tenemos la enorme responsabilidad<\/em> \u00e9tica de activar, precisamente, nuestra capacidad de responder<\/em> de manera colectiva ante la crisis y el hambre. Sin embargo, hay algo a\u00fan m\u00e1s importante: \u201casumir la responsabilidad\u201d implica transitar a un rol ciudadano \u201cen salida\u201d y compasivo.<\/p>\n\n\n\n De cara al futuro, se prev\u00e9 que casi 670 millones de personas (8 % de la poblaci\u00f3n mundial) seguir\u00e1n padeciendo hambre en el 2030. Frente a estas cifras la indiferencia resulta inmoral.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Espec\u00edficamente, proponemos tres pistas para hacer que estos tr\u00e1nsitos sean efectivos: (i) desplegar<\/em> estrategias formativas y de acompa\u00f1amiento orientadas a los j\u00f3venes, a trav\u00e9s de jornadas de reflexi\u00f3n, cursos y voluntariado compasivo, que resalten la importancia del compromiso \u00e9tico en torno a la erradicaci\u00f3n del hambre y la restauraci\u00f3n de la dignidad; (ii) promover<\/em> la generaci\u00f3n de conocimiento riguroso acerca de las estrategias de resistencia frente al hambre por medio del reajuste y\/o renovaci\u00f3n de nuestros supuestos te\u00f3ricos y propuestas metodol\u00f3gicas de modo que acojan con empat\u00eda las voces de quienes usualmente no son escuchados; y (iii) consolidar<\/em> espacios de colaboraci\u00f3n en red que faciliten, entre otros, rutas para la atenci\u00f3n alimentaria incluyendo el acopio de alimentos, la gesti\u00f3n de donaciones, la organizaci\u00f3n del reparto, la fiscalizaci\u00f3n y el acompa\u00f1amiento, a la par de la puesta en marcha de observatorios territoriales de lucha contra el hambre con participaci\u00f3n activa de las parroquias y organizaciones sociales de base.<\/p>\n\n\n\n En s\u00edntesis, el real ejercicio de una ciudadan\u00eda \u201cen salida\u201d y compasiva supone trascender marcos de referencia que usualmente enfatizan aproximaciones egoc\u00e9ntricas del bienestar para transitar al reconocimiento de un \u201cnosotros colectivo\u201d (\u00f1uqanchik<\/em>, en quechua) en el que, para que uno est\u00e9 bien sea intr\u00ednseco que el otro tambi\u00e9n lo est\u00e9. Esto es, retornemos al sentido original de lo comunitario. Tal vez ah\u00ed nos jugamos nuestra (\u00bf\u00faltima?) oportunidad.<\/p>\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Verano 2022 \/ 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n Silvana Vargas Winstanley<\/p>\n\n\n\n Pontifica Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa – PUCP<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El hambre inhibe derechos humanos fundamentales. Alguien que experimenta hambre ve afectada su salud, su capacidad de aprender y su dignidad. Tomar acci\u00f3n efectiva frente al hambre es, ante todo, una apuesta \u00e9tica que nos retorna a la esencia de la \u201copci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d. Siguiendo a Pedro Arrupe, la respuesta frente al hambre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[9],"class_list":["post-1851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1851"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2853,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions\/2853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1873"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n\n\n\n