{"id":2155,"date":"2015-12-31T20:19:00","date_gmt":"2016-01-01T01:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2155"},"modified":"2024-04-22T20:41:07","modified_gmt":"2024-04-23T01:41:07","slug":"alemania-frente-a-un-millon-de-nuevos-migrantes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2015\/12\/31\/alemania-frente-a-un-millon-de-nuevos-migrantes\/","title":{"rendered":"Alemania frente a un mill\u00f3n de nuevos migrantes"},"content":{"rendered":"
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Seg\u00fan las m\u00e1s nuevas estimaciones, hasta fines del 2015 llegar\u00e1n m\u00e1s de un mill\u00f3n de refugiados a Alemania. Actualmente son entre 7 y 8 mil por d\u00eda. La mayor parte viene de pa\u00edses con una situaci\u00f3n de guerra civil y de continuos atentados terroristas como Siria, Irak, Afganist\u00e1n o Pakist\u00e1n, de pa\u00edses en situaciones econ\u00f3micas dif\u00edciles de los Balcanes como Albania, K\u00f3sovo y Serbia, y de algunos pa\u00edses africanos donde hay un r\u00e9gimen autoritario (como Eritrea) o donde extremistas isl\u00e1micos aterrorizan a la poblaci\u00f3n (como en Nigeria).<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de refugiados, que en el mundo entero son unos 60 millones, se quedan en pa\u00edses vecinos. Por ejemplo, de los 4 millones de refugiados sirios, Turqu\u00eda ha recibido dos millones, el L\u00edbano un mill\u00f3n. Pero la situaci\u00f3n en los campos de refugiados all\u00e1 es muy dif\u00edcil y ya no hay buenas perspectivas para regresar a Siria en corto plazo. Por eso, cada vez m\u00e1s se arriesgan a tomar rutas peligrosas, poni\u00e9ndose en manos de traficantes de personas y pasando el Mediterr\u00e1neo en barcos sobrecargados y no apropiados. Se estima que solamente este a\u00f1o m\u00e1s de 3 mil personas murieron en el mar durante su huida. Otros eligen caminos pesados, como la ruta de los Balcanes: de Turqu\u00eda toman un barco para llegar a una isla griega -muchas veces no m\u00e1s lejos de unos pocos kil\u00f3metros-, despu\u00e9s tratan de cruzar Grecia, entran en Macedonia, pasan por Serbia y Hungr\u00eda, o Croacia, para finalmente llegar a Austria y Alemania.<\/p>\n\n\n\n

Para entender esta crisis hay que explicar algunos aspectos del r\u00e9gimen fronterizo de la Uni\u00f3n Europea. Seg\u00fan el Acuerdo de Schengen, varios pa\u00edses de Europa han suprimido los controles en las fronteras entre s\u00ed y han trasladado estos controles a las fronteras exteriores con pa\u00edses terceros. Debido a los acuerdos de Dubl\u00edn, los refugiados solamente pueden solicitar asilo<\/a> en el pa\u00eds donde ingresan por primera vez al espacio Schengen. Si lo hacen en otro pa\u00eds van a ser expulsados al primero. Para pa\u00edses como Austria y Alemania esto cre\u00f3 una situaci\u00f3n muy c\u00f3moda. Como no tienen frontera con un pa\u00eds fuera del espacio Schengen, casi no llegaron refugiados, y los que llegaron a Espa\u00f1a, Italia o Grecia no ten\u00edan derecho a viajar al norte. Pero este sistema fracas\u00f3. Faltaba la solidaridad de toda Europa con estos pa\u00edses del sur.<\/p>\n\n\n\n

Cuando, con la crisis financiera y econ\u00f3mica, los pa\u00edses fronterizos entraron en dificultades para recibir y mantener a los refugiados, los dejaron pasar al norte, lo que cre\u00f3 problemas muy graves sobre todo en Hungr\u00eda, que los trataba muy mal.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, por razones de humanidad, a principios de setiembre Alemania y Austria decidieron no expulsar a los refugiados sirios a los pa\u00edses donde entraron al espacio Schengen. En esta situaci\u00f3n tambi\u00e9n influy\u00f3 la foto del peque\u00f1o Aylan Kurdi en la playa, quien muri\u00f3 cuando su familia intentaba pasar de la costa de Turqu\u00eda a la orilla de Grecia.<\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto importante para la actitud de la Canciller alemana, Angela Merkel, ten\u00eda que ver con la creciente xenofobia en Alemania. Frente a un gran n\u00famero de atentados extremistas en contra de alojamientos de solicitantes de asilo (entre ellos unos 30 incendios provocados), y frente a manifestaciones antiisl\u00e1micas y nuevos partidos derechistas, Merkel quiso insistir en la identidad alemana como acogedora y humanista y, en una conferencia de prensa del 31 de agosto, pidi\u00f3 al pueblo alem\u00e1n aceptar positivamente este nuevo desaf\u00edo, seguramente el m\u00e1s grande desde la unificaci\u00f3n de Alemania, diciendo \u201cWir schaffen das!\u201d (\u00a1Lo vamos a lograr!). Pero a lo mejor ha sobrevalorado al pueblo alem\u00e1n, y a su propio partido, porque est\u00e1n creciendo cada vez m\u00e1s las cr\u00edticas en contra de esta decisi\u00f3n, pidiendo un l\u00edmite fijo a la llegada de nuevos refugiados. Me dijo un diputado del partido de Merkel, el Partido Dem\u00f3crata-Cristiano, que ahora se ve\u00eda qui\u00e9nes de sus miembros eran realmente cristianos y quienes solamente \u201cconservadores\u201d. Las iglesias cat\u00f3lica y protestante apoyan muy claramente la postura de Merkel.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista \u00e9tico -y es la misma Merkel quien insiste en ello- est\u00e1 muy claro que cada persona humana, independientemente de su origen, color de piel, cultura o religi\u00f3n, tiene la misma dignidad y el mismo derecho a un trato correspondiente a esta dignidad. Eso implica ayudar a personas en grandes emergencias -y los que dejaron su patria por el terror del as\u00ed llamado Estado Isl\u00e1mico o una guerra civil, se encuentran en gran emergencia-.<\/p>\n\n\n

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Muchos refugiados realizan una larga traves\u00eda para llegar a Alemania: salen de Turqu\u00eda (al cual llegaron huyendo de Siria) rumbo a Grecia, entran en Macedonia, pasan por Serbia y Hungr\u00eda, o Croacia, hasta su destino final. Familias enteras, con ni\u00f1os peque\u00f1os, realizan el recorrido de 3700 km en medio de grandes necesidades.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Uno de los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia es la \u201cdestinaci\u00f3n universal de los bienes\u201d, lo que implica que no hay propiedad privada sin obligaci\u00f3n social. De la misma manera, la solidaridad dentro de toda la humanidad no tiene l\u00edmites absolutos en las fronteras de los Estados. Por eso, la famosa enc\u00edclica Pacem in Terris<\/em> del Papa Juan XXIII -la primera enc\u00edclica que afirm\u00f3 los derechos humanos y los legitim\u00f3 desde la fe cristiana- tambi\u00e9n dice que \u201cha de respetarse \u00edntegramente tambi\u00e9n el derecho de cada hombre a conservar o cambiar su residencia dentro de los l\u00edmites geogr\u00e1ficos del pa\u00eds; m\u00e1s a\u00fan, es necesario que le sea l\u00edcito, cuando lo aconsejen justos motivos, emigrar a otros pa\u00edses y fijar all\u00ed su domicilio. El hecho de pertenecer como ciudadano a una determinada comunidad pol\u00edtica no impide en modo alguno ser miembro de la familia humana y ciudadano de la sociedad y convivencia universal, com\u00fan a todos los hombres\u201d (PT 25).<\/p>\n\n\n\n

Por eso, es necesario que haya un derecho al asilo, una obligaci\u00f3n a recibir refugiados en situaciones de extrema emergencia. Pero, al mismo tiempo, est\u00e1 claro que no puede ser una obligaci\u00f3n de pocos pa\u00edses, es obligaci\u00f3n de la comunidad mundial de todos los Estados.<\/p>\n\n\n\n

Tendr\u00edan que organizar mucho mejor la ayuda a los refugiados y la lucha en contra de las causas de migraci\u00f3n. Por lo menos dentro de la Uni\u00f3n Europa deber\u00eda darse esta solidaridad para repartir de manera equitativa las cargas relacionadas a la migraci\u00f3n. Lamentablemente son, sobre todo los pa\u00edses del este de Europa que despu\u00e9s de la ca\u00edda del muro hab\u00edan sacado mucho provecho de la solidaridad europea, los que ahora se resisten a aceptar un sistema de cuotas para la repartici\u00f3n de refugiados. Europa parece haber olvidado que en el 2012 recibi\u00f3 el Premio Nobel de la Paz por sus luchas en favor de la democracia, la paz y los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Tal resistencia no solamente est\u00e1 contra la \u00e9tica, adem\u00e1s no es racional; pues debido al cambio demogr\u00e1fico en muchos pa\u00edses europeos, ser\u00eda importante recibir migrantes por razones econ\u00f3micas para mitigar la reducci\u00f3n del potencial de mano de obra. Muchos de los migrantes son j\u00f3venes o familias que llegaron con ni\u00f1os o ir\u00e1n a buscar sus hijos cuando se hayan establecido. Incluso llegan ni\u00f1os y j\u00f3venes sin sus padres o parientes.<\/p>\n\n\n\n

Una cuarta parte de los refugiados adultos tiene formaci\u00f3n profesional (universitaria o parecida). Para migrar es necesario tener no pocos recursos econ\u00f3micos, una alta capacidad organizativa y, sobre todo, el deseo de buscar una vida mejor. Otros, hay que decirlo, llegan traumatizados por la crueldad que han vivido y van a tener muchas dificultades para superar sus terribles experiencias. Tambi\u00e9n hay una parte poco cualificada que va a tener problemas para encontrar trabajo en las avanzadas econom\u00edas de Europa. Pero si logramos una buena integraci\u00f3n de estos migrantes en nuestros sistemas de educaci\u00f3n y en el mercado laboral, la migraci\u00f3n va a ser un proyecto por el cual todos pueden ganar: los europeos, porque reducen los efectos negativos del cambio demogr\u00e1fico; los refugiados, porque encuentran chances para una vida m\u00e1s digna y m\u00e1s segura; y, a largo plazo, los pa\u00edses de origen, cuando la situaci\u00f3n haya mejorado tanto que una parte de los migrantes pueda regresar para reconstruir sus pa\u00edses \u2013con los nuevos conocimientos y contactos que lograron en Europa-.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 muy claro que estos efectos positivos no se dar\u00e1n autom\u00e1ticamente; presuponen una actitud de apertura y de bienvenida de parte de los habitantes, grandes inversiones en la formaci\u00f3n de los migrantes (primero para que aprendan el idioma), pero tambi\u00e9n la disposici\u00f3n de los migrantes a aceptar las leyes de los pa\u00edses receptores y la pluralidad religiosa y cultural que existe en Europa.<\/p>\n\n\n\n

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Gerhard Kruip<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profesor de Antropolog\u00eda Cristiana y \u00c9tica Social del Departamento de Teolog\u00eda Cat\u00f3lica y Teolog\u00eda Protestante en la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia, Alemania<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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