{"id":2271,"date":"2015-06-12T20:21:00","date_gmt":"2015-06-13T01:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2271"},"modified":"2024-04-24T20:42:10","modified_gmt":"2024-04-25T01:42:10","slug":"repam-desafios-y-esperanzas-por-la-construccion-del-reino-en-clave-territorial","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2015\/06\/12\/repam-desafios-y-esperanzas-por-la-construccion-del-reino-en-clave-territorial\/","title":{"rendered":"REPAM: desaf\u00edos y esperanzas por la construcci\u00f3n del Reino en clave territorial"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00abLa esencia de la Iglesia est\u00e1 en su misi\u00f3n de servicio al mundo, en su misi\u00f3n de salvarlo en totalidad y de salvarlo en la historia, aqu\u00ed y ahora.<\/em>
La Iglesia est\u00e1 para solidarizarse con las esperanzas y los gozos, con las angustias y tristezas de los hombres\u00bb<\/em>
Mons. Oscar A. Romero<\/em><\/strong>
(Discurso en Lovaina, 1980)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estamos viviendo una \u201ccultura del descarte\u201d, como lo ha se\u00f1alado el Papa Francisco. Y al mismo tiempo, vivimos un momento de gran esperanza porque algo nuevo est\u00e1 aconteciendo en nuestra realidad de Iglesia, pueblo de Dios, y como Iglesia expresi\u00f3n institucional del camino de Cristo. La frescura con la que el Papa Francisco ha venido a interpelarnos, a cuestionar muchas cosas que se consideraban lejanas al coraz\u00f3n de las personas, su valent\u00eda para confrontar y animar a una conversi\u00f3n de creyentes y personas de buena voluntad.<\/p>\n\n\n\n

Muchos servidores del proyecto del Reino que han entregado, y siguen entregando, su vida en las circunstancias m\u00e1s complejas, hoy se sienten reafirmados en coraz\u00f3n y misi\u00f3n, y eso es una gran noticia y un profundo cambio.<\/p>\n\n\n\n

La propuesta de la Red Eclesial Pan-Amaz\u00f3nica \u2013 REPAM<\/h4>\n\n\n\n

Este texto est\u00e1 escrito a varias manos, ya que la din\u00e1mica de esta red ha estado siempre enmarcada por este Esp\u00edritu de comunidad en misi\u00f3n. \u201cLa Iglesia no est\u00e1 en la Amazonia como quien tiene hechas las maletas para irse despu\u00e9s de explotarla. Desde el principio est\u00e1 presente en ella con misioneros, congregaciones religiosas, sacerdotes, laicos y obispos, y su presencia es determinante para el futuro de la zona\u201d <\/em>(Papa Francisco en R\u00edo de Janeiro, 27.07.13)<\/p>\n\n\n\n

La labor de la Iglesia en la territorialidad Pan-Amaz\u00f3nica representa lo mejor de la tradici\u00f3n de compromiso con las periferias desde los tiempos en que las culturas de dos continentes se encontraron. El rol eclesial ha sido, a pesar de sus limitaciones, heroico; y lo sigue siendo a\u00fan, dada la enorme complejidad de accesibilidad, distancias, limitaci\u00f3n de recursos, y la incomprensi\u00f3n de una misi\u00f3n plenamente inculturada y plenamente evangelizadora en la mayor\u00eda de los casos. Los testimonios misioneros religiosos, junto con otros, son innumerables; y la vida de tantas comunidades ind\u00edgenas, mestizas y ribere\u00f1as se ha transformado por el compromiso pastoral de \u00e9stos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, constatamos profundas fragilidades de los equipos eclesiales trabajando en la Pan-Amazon\u00eda (falta de misioneros, limitaciones estructurales y financieras, aislamiento, dificultad de sistematizar sus experiencias para trascender a esfuerzos de incidencia en una red m\u00e1s amplia, visi\u00f3n parcial o reducida de algunos misioneros y pastores).<\/p>\n\n\n\n

En este contexto se ha lanzado la REPAM, animada por el DEJUSOL del CELAM[1]<\/a>, la Comisi\u00f3n para la Amazon\u00eda de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, el Secretariado Latinoamericano de C\u00e1ritas, y la Confederaci\u00f3n Latinoamericana y Caribe\u00f1a de Religiosos y Religiosas – CLAR, junto con n\u00facleos eclesiales, agentes, congregaciones, instituciones, y otros trabajando en perspectiva Pan-Amaz\u00f3nica, y con el cercano apoyo del Pontificio Consejo Justicia y Paz.<\/p>\n\n\n\n

Nuevos escenarios y sujetos que piden un cambio[2]<\/a><\/h4>\n\n\n
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La Pan-Amazon\u00eda ha sido una regi\u00f3n concebida hist\u00f3ricamente como un espacio que debe ser ocupado, controlado e integrado en funci\u00f3n de los intereses hegem\u00f3nicos externos; es decir, al servicio de capitales extranjeros; ya que en un primer momento era considerado como un territorio bald\u00edo. Es a partir del descubrimiento de sus recursos naturales que se posiciona como una regi\u00f3n prioritaria; sin embargo, crece en torno a ella una concepci\u00f3n de atraso, apartada de la centralidad urbana y posee un vac\u00edo demogr\u00e1fico, lo cual permite asumirlo como territorio disponible para servir a los intereses de los grupos de poder y se hace invisible su riqueza cultural, de fauna y flora. Pas\u00f3 de ser \u201cpatio trasero\u201d a \u201cplaza central del planeta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Pan-Amazon\u00eda es un \u201cbioma\u201d; es decir, un sistema vivo, que funciona como un estabilizador clim\u00e1tico regional y global, manteniendo el aire h\u00famedo y produciendo 1\/3 de las lluvias que alimentan la tierra. La Pan-Amazon\u00eda posee una gran socio-diversidad, ya que alberga a 2.779,478 ind\u00edgenas, que corresponden a 390 pueblos ind\u00edgenas, 137 pueblos aislados o no contactados, 240 lenguas habladas pertenecientes a 49 familias ling\u00edsticas. Siendo algunas de las familias m\u00e1s numerosas: Aruak, Karib y Tupi-Guaran\u00ed. Y casi 40 millones de habitantes en total.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad m\u00e1s del 20% de la cobertura vegetal de la Pan-Amazon\u00eda ya no existe. Fue retirada y quemada para permitir el acceso a proyectos de miner\u00eda, ganader\u00eda, extracci\u00f3n de madera, hidroelectricidad, asentamientos de campesinos, entre otros. Hoy en d\u00eda vivimos una alta incidencia de sequ\u00edas en la Amazon\u00eda, una situaci\u00f3n que no se cre\u00eda posible y que hoy estamos experimentando con gran fuerza. Por lo que se experimenta el cambio clim\u00e1tico y sus repercusiones en varios \u00e1mbitos socio-ambientales. La regi\u00f3n se enfrenta a la perspectiva de consolidaci\u00f3n de la planificaci\u00f3n vertical y autoritaria; es decir, la imposici\u00f3n de megaproyectos extractivos, que consideran al territorio Amaz\u00f3nico como fuente de recursos y de crecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia camina en medio de esta realidad, al ritmo que camina el pueblo m\u00e1s pobre. En esas realidades se percibe la vitalidad de la Iglesia Amaz\u00f3nica y misionera. Todos los esfuerzos parecen insuficientes ante la enormidad de los desaf\u00edos; pero, en su peque\u00f1ez, su testimonio misionero se convierte en se\u00f1al de que otra Amazon\u00eda es posible.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa pan-amazon\u00eda abarca una superficie de 7,5 millones de Km2. Repartida en 9 pa\u00edses de Sur Am\u00e9rica[3]<\/a>. El r\u00edo Amazonas tiene m\u00e1s de 1.100 afluentes principales, con m\u00e1s de 25 mil Km navegables. La regi\u00f3n amaz\u00f3nica concentra el 20% del agua dulce no congelada del planeta\u2026 En ella se concentran 34% de los bosques primarios del planeta, y tiene entre el 30% y 50% de la fauna y flora del mundo\u201d<\/em> (Equipo Itinerante e Intercongregacional Amaz\u00f3nico).<\/p>\n\n\n\n

Coraz\u00f3n de humanidad en y desde la Pan-Amazon\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

Esta iniciativa brota de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que ha guiado y gu\u00eda a la Iglesia en el proceso de encarnar el Evangelio en la Pan-Amazon\u00eda. Esta porci\u00f3n de la tierra, es el bioma donde se expresa la vida en su mega diversidad como don de Dios para todos. La Pan-Amazon\u00eda es \u201cfuente de vida en el coraz\u00f3n de la Iglesia\u201d, donde las culturas ancestrales expresan la armon\u00eda entre las personas y la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Un servicio pastoral para la Pan-Amazon\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

Como Red Eclesial Amaz\u00f3nica y desde la especificidad de cada instancia eclesial, queremos acompa\u00f1ar a nuestros pueblos y comunidades en:<\/p>\n\n\n\n