{"id":2384,"date":"2014-12-06T10:55:00","date_gmt":"2014-12-06T15:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2384"},"modified":"2024-04-25T11:55:33","modified_gmt":"2024-04-25T16:55:33","slug":"la-experiencia-de-radio-ucamara-y-el-pueblo-kukama-kukamiria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2014\/12\/06\/la-experiencia-de-radio-ucamara-y-el-pueblo-kukama-kukamiria\/","title":{"rendered":"La experiencia de Radio Ucamara y el pueblo Kukama-Kukamiria"},"content":{"rendered":"
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Radio Ucamara pertenece al Instituto de Promoci\u00f3n Social Amaz\u00f3nica (IPSA) del Vicariato de Iquitos; ubicada en la ciudad de Nauta, en la Regi\u00f3n de Loreto, zona donde se encuentra el pueblo ind\u00edgena kukama, emplazada en la llamada \u201cZona de Amortiguamiento de la Reserva Nacional Pacaya \u2013 Samiria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 1992 nace como La Voz de la Selva-Nauta, acompa\u00f1ando la pastoral de la Parroquia de Nauta y llegando a muchas comunidades ribere\u00f1as. Su programaci\u00f3n abordaba temas vinculados b\u00e1sicamente a la reflexi\u00f3n cristiana, combin\u00e1ndose con m\u00fasica y noticias coyunturales.<\/p>\n\n\n\n

En el 2006, con los cambios que se estaban produciendo en la Amazon\u00eda peruana, se piensa una radio diferente, con temas que hasta entonces no se abordaban y no ten\u00edan importancia en los medios de comunicaci\u00f3n local y regional, menos para las instituciones del Estado, pero que desgarraban la vida de los pueblos de la Amazon\u00eda. El tema ind\u00edgena cobra vital importancia junto con los \u00e1lgidos problemas que el desarrollo va grabando en la vida de los pobladores. Es entonces cuando se cambia el nombre a Radio Ucamara.<\/p>\n\n\n\n

La radio se ha involucrado en los cambios de estos tiempos, \u201ccambios\u201d que han impactado fuertemente en los pueblos ind\u00edgenas, pero la acci\u00f3n de la radio no ha sido en el sentido de las grandes corporaciones financieras, sino de una propuesta b\u00e1sicamente cultural e intercultural, propuesta desde la cultura local, las sabidur\u00edas de la gente y las ancestrales, y la comprensi\u00f3n de los problemas socio ambientales a partir de reflexiones de la vida y las relaciones con la naturaleza en el m\u00e1s amplio sentido de la expresi\u00f3n. Esta postura nos ha permitido afinar nuestros objetivos y lograrlos con la participaci\u00f3n de las comunidades en conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Memoria y Comunicaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

La memoria individual y colectiva del pueblo kukama se encuentra impl\u00edcita en las biograf\u00edas personales y las historias colectivas, contadas desde los lugares perif\u00e9ricos, lugares que son no solamente espacios, sino tambi\u00e9n miradas, preeminencia de sentidos. Cuando la memoria pasa por la radio cobra fuerza en todas las acciones, se visibiliza, se explicita y ayuda a comprender lo que pasa en nuestras poblaciones en la misma l\u00f3gica del pensamiento ind\u00edgena, situando estos discursos en otros espacios y permitiendo que sean pensados y comprendidos por otros actores pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n\n\n\n

La memoria en la radio es transversal. Va m\u00e1s all\u00e1 de los programas radiales. La memoria y las memorias hacen posible una intervenci\u00f3n en diferentes niveles desde la radio. Las culturas y las memorias son fundamentales para construirnos como sociedad hermana, y nos ayudan a revitalizar y promover valores para forjar un futuro mejor.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones de la radio, trabajadas con las comunidades, han recogido los testimonios de ancianos y ancianas de la \u00faltima parte de la triste y dolorosa \u00e9poca del caucho. Memoria y realidad en que se encuentran los y las protagonistas sobrevivientes. Estas memorias ayudan a la radio a pensar la Amazon\u00eda en diferentes contextos y \u00e9pocas: lo pol\u00edtico, lo cultural, la educaci\u00f3n y la inversi\u00f3n econ\u00f3mica que arrasa con los pueblos, los empobrece y esclaviza, como en el caso de la producci\u00f3n de plantaciones de palma aceitera, entre otros temas.<\/p>\n\n\n\n

La \u00e9poca del caucho, memorias vivas<\/h4>\n\n\n
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\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en la \u00e9poca del caucho? Se ha dicho que el boom del caucho hab\u00eda terminado en 1914, para luego corregirse aproximadamente hasta 1943; sin embargo, los trabajos realizados por la radio encuentran testimonios vivos de personas que trabajaron hasta los a\u00f1os 1960. \u00bfC\u00f3mo contar desde la radio la historia de un pueblo sin escuchar estos testimonios?, \u00bfc\u00f3mo hacer que la gente, los pueblos, hagan saber estas historias, que son las historias de nuestro pa\u00eds, de nuestra Amazon\u00eda, esa que nos ocultaron por cientos de a\u00f1os?<\/p>\n\n\n\n

La escuela IKUARI \u2013 Canto y narraci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Esta experiencia de \u201cMemoria y revitalizaci\u00f3n de la lengua kukama\u201d nace en la radio en agosto del 2012, para responder al problema identitario y a la exclusi\u00f3n social y racial que viven los kukama del distrito de Nauta. El estigma de pueblo ind\u00edgena se expande a todos los pueblos amaz\u00f3nicos y andinos y a aquellas personas que, viviendo en las ciudades capitales de regiones y del pa\u00eds, evidencian rasgos que son inherentes al poblador de estas regiones.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, la priorizaci\u00f3n de esta experiencia incorpora a dos generaciones: la \u00faltima, que habla kukama (ancianos), y la primera, que ya no lo habla (ni\u00f1os); y ense\u00f1a no solo la lengua kukama; tambi\u00e9n hace memoria, recorre las historias del pueblo kukama. Narra y Canta.<\/p>\n\n\n\n

Inicialmente, desde los ni\u00f1os, el rechazo fue inmediato, pero era comprensible que eso pasara. Por eso hicimos la canci\u00f3n KUMBARIKIRA, abordando el grave problema de la marginaci\u00f3n; sin confrontar a nadie, solo mostrando la grandeza de un pueblo con una cultura grandiosa que corre el riesgo de desaparecer. Nadie mejor que las ni\u00f1as y los ni\u00f1os para devolvernos la esperanza de recuperar nuestra cultura en un pa\u00eds que rechaza categ\u00f3ricamente lo ind\u00edgena, que lo aplasta, sin importar que sean ni\u00f1as y ni\u00f1os, como ocurre con los ni\u00f1os kukama del R\u00edo Mara\u00f1\u00f3n y de otros pueblos que han sido declarados en emergencia ambiental y sanitaria a causa de m\u00e1s de 40 a\u00f1os de contaminaci\u00f3n petrolera. Esta triste realidad la abordamos en un segundo video clip, UPUPURIKA, que habla de la importancia de los r\u00edos y los peces para la supervivencia del pueblo Kukama, amenazado por los permanentes derrames de petr\u00f3leo y otras problem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n

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OLYMPUS DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La radio tambi\u00e9n se apertura a la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica desde la memoria. Es curioso decirlo, no tenemos c\u00e1maras filmadoras ni equipos de edici\u00f3n para hacerlo, pero lo hacemos, nos la ingeniamos de alguna forma. Veinte proyectos documentales cortos esperan ser realizados y llevados a los espacios locales, inicialmente, pero tambi\u00e9n a los espacios internacionales para mostrar otras realidades de la cultura y de los pueblos que la TV y el cine documental no muestran, eso nos amina.<\/p>\n\n\n\n

UCAMARA, siendo una Radio de la Iglesia Cat\u00f3lica, no es solo para cat\u00f3licos. Acompa\u00f1a a los pueblos en un proceso largo, porque hay que saber a d\u00f3nde se va con la comunicaci\u00f3n. Una radio cristiana que no se interesa y no entiende los problemas de la gente, no puede descubrir cu\u00e1l es su papel en relaci\u00f3n a estos problemas y dif\u00edcilmente podr\u00e1 aportar. La religi\u00f3n y los valores est\u00e1n presentes en todas las culturas, cada una desde su cosmovisi\u00f3n de la vida y el mundo. El cristianismo en este contexto hace aportes importantes; la Iglesia tiene que saber c\u00f3mo aportar valores a esta sociedad que ya tiene los suyos propios. Por tanto, qu\u00e9 es mejor: \u00bfuna radio que tenga programas religiosos espec\u00edficos o que los valores del cristianismo est\u00e9n presentes siempre en la transversalidad de la radio? Nuestra apuesta es por lo segundo. No se puede mirar las cosas aisladamente, todo en su conjunto provoca una comprensi\u00f3n y una acci\u00f3n que edifica, que fortalece la labor de Radio Ucamara, de los pueblos en la Amazon\u00eda, de la Iglesia del Vicariato Apost\u00f3lico de Iquitos.<\/p>\n\n\n\n

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Leonardo Tello<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Director de Radio Ucamara (Loreto)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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