{"id":2540,"date":"2014-07-08T18:12:00","date_gmt":"2014-07-08T23:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2540"},"modified":"2024-04-25T18:24:37","modified_gmt":"2024-04-25T23:24:37","slug":"el-tropico-efimero-y-vital-intervencion-artistica-urbana-en-iquitos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2014\/07\/08\/el-tropico-efimero-y-vital-intervencion-artistica-urbana-en-iquitos\/","title":{"rendered":"El Tr\u00f3pico ef\u00edmero y vital: intervenci\u00f3n art\u00edstica urbana en Iquitos"},"content":{"rendered":"
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Una de las campa\u00f1as m\u00e1s importantes que se han realizado en la ciudad de Iquitos ha sido la de la recuperaci\u00f3n del patrimonio arquitect\u00f3nico. En 1986 se declararon m\u00e1s de 90 inmuebles y espacios urbanos como patrimonio de la naci\u00f3n. Lamentablemente, este s\u00f3lo fue un proceso temporal y fr\u00e1gil. A partir de los a\u00f1os sesenta se vio con mayor fuerza que los grandes movimientos econ\u00f3micos y sociales, generadores de riqueza s\u00fabita y artificial, reiteraron esa ef\u00edmera vocaci\u00f3n de hacer dinero y huir, la cual hiri\u00f3 de muerte al patrimonio urbano, a manos del mal gusto y la permisividad oficial.<\/p>\n\n\n\n

De una pol\u00edtica de conservaci\u00f3n y respeto, hemos pasado a una de abandono oficial y privado. Salvo la campa\u00f1a de los a\u00f1os ochenta y noventa, de revaloraci\u00f3n, en la actualidad el desorden y caos urbano, as\u00ed como el abandono del centro hist\u00f3rico de Iquitos, se han agravado. La ausencia y promoci\u00f3n de espacios y grandes n\u00facleos de difusi\u00f3n art\u00edstica o arquitect\u00f3nica son una triste realidad.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en medio de este paisaje de abandono negligente y c\u00f3mplice, se ha contrapuesto en los \u00faltimos tiempos un saludable movimiento de rebeld\u00eda contra la barbarizaci\u00f3n urbana, a trav\u00e9s del redescubrimiento del valor inmanente de la historia y su acondicionamiento reflexivo con los vaivenes de la modernidad, el medio ambiente y el paso del tiempo. La intervenci\u00f3n urbana, como posibilidad de creaci\u00f3n de espacios ef\u00edmeros pero memorables, se ha ido consolidando en el desarrollo de procesos vinculados con este fin.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de las caracter\u00edsticas m\u00e1s saltantes de la intervenci\u00f3n urbana que se realiza actualmente en Iquitos son las siguientes:<\/p>\n\n\n

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  1. Surge como un movimiento no necesariamente cohesionado y sistem\u00e1tico, pero con l\u00edneas comunes entre s\u00ed, a partir de necesidades muy concretas (intervenci\u00f3n, performance, festival, recinto de actividades).<\/li>\n\n\n\n
  2. Se genera a partir de la escasez de espacios para realizaci\u00f3n de eventos p\u00fablicos (y tambi\u00e9n privados) en la ciudad.<\/li>\n\n\n\n
  3. El objeto y sus actividades son mayoritariamente de tipo cultural o art\u00edstico, vinculados a eventos medianos o mayores, con una duraci\u00f3n no corta pero temporal.<\/li>\n\n\n\n
  4. Se realiza en diversas zonas de espacios p\u00fablicos, mayormente zonas del centro hist\u00f3rico de la ciudad, intervenciones sobre lugares hist\u00f3ricos, tur\u00edsticos o legendarios de Iquitos.<\/li>\n\n\n\n
  5. Genera una relaci\u00f3n l\u00fadica con el espectador, a trav\u00e9s de los procesos creativos, los cuales se complementan con la interacci\u00f3n desde m\u00faltiples variables: la tem\u00e1tica, el color, la sensualidad, la exuberancia y la innovaci\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n
  6. Se busca despertar a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n reflexi\u00f3n sobre aspectos particulares de la interacci\u00f3n con el p\u00fablico: situaci\u00f3n de la habitabilidad, preocupaci\u00f3n por la cultura, defensa de patrimonio arquitect\u00f3nico, recuperaci\u00f3n de identidad, defensa de derechos humanos y sociales.<\/li>\n\n\n\n
  7. Generar nuevos espacios urbanos y arquitect\u00f3nicos temporales de exhibici\u00f3n o uso, con vocaci\u00f3n de durabilidad y, sobre todo, perdurabilidad.<\/li>\n\n\n\n
  8. Permitir que la intervenci\u00f3n p\u00fablica pueda ser un nuevo motor de nuevas respuestas para el problema arquitect\u00f3nico o urbano en la ciudad.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Algunos ejemplos de intervenci\u00f3n urbana ef\u00edmera reciente en Iquitos son los siguientes:<\/p>\n\n\n

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    Festival de Bel\u00e9n.<\/strong> Se realiza desde el a\u00f1o 2005 durante el mes de agosto, en \u00e9poca de vaciante del r\u00edo, en la zona baja del barrio de Bel\u00e9n. Interviene la zona a trav\u00e9s del pintado de fachadas de casa de colores fuertes y alegres. En medio de esa din\u00e1mica, se crean espect\u00e1culos art\u00edsticos, talleres, performances y campa\u00f1as de salud preventiva. Los beneficiarios son la poblaci\u00f3n y el espacio intervenido es el distrito en s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    Procesi\u00f3n del Ni\u00f1o de la Caja.<\/strong> Manifestaci\u00f3n art\u00edstico-religiosa que busca concientizar sobre los derechos de los ni\u00f1os trabajadores de Iquitos. Realizado y organizado por Asociaci\u00f3n La Restinga desde el a\u00f1o 2006. Consiste en una procesi\u00f3n por principales calles de Iquitos, llevando en andas la imagen del Ni\u00f1o de la Caja, un peque\u00f1o lustrabotas en actitud beat\u00edfica. Se generan Intervenciones l\u00fadicas en las diversas estaciones, creadas en calles de toda la ciudad. Cierre con fiesta, m\u00fasica popular amaz\u00f3nica y una serie de instalaciones audiovisuales. El espacio intervenido son las calles por donde pasa la procesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Festival de arte urbano Estamos en la Calle.<\/strong> Se realiza desde el a\u00f1o 2008. Abarca todo el arte oficial y no oficial de Iquitos, usualmente de artistas j\u00f3venes o emergentes. Su d\u00eda central consiste en la intervenci\u00f3n de una plaza c\u00e9ntrica y una calle adyacente, en la cual se coloca un escenario, stands de trabajo art\u00edstico y espacios para difusi\u00f3n de trabajos art\u00edsticos. Incluye pintado de murales en casas adyacentes, espacios de trabajo art\u00edstico libre (grafiti, cer\u00e1mica, motocross), presentaciones de grupos musicales, performance, cine, declamaci\u00f3n y teatro.<\/p>\n\n\n\n

    Instalaci\u00f3n \u201cEscenarios\u201d Marco Sue\u00f1o Salda\u00f1a.<\/strong> Realizada en marzo del 2010, bajo el proyecto \u201cEmergencia art\u00edstica en Iquitos\u201d del INC Loreto, el cual se refiere a la idea de una ciudad en situaci\u00f3n de emergencia y, al mismo tiempo, a la aparici\u00f3n de artistas con propuestas novedosas en un escenario en proceso de desarrollo. El artista visual Marco Salda\u00f1a tom\u00f3 por sorpresa espacios p\u00fablicos del centro y alrededores de la ciudad de Iquitos, enfrent\u00e1ndonos a im\u00e1genes que sugieren una reflexi\u00f3n en torno a nuestra identidad ind\u00edgena y el riesgo en que se encuentran nuestras manifestaciones culturales m\u00e1s aut\u00e9nticas.<\/p>\n\n\n\n

    Concierto Contraestructuras.<\/strong> Realizado en abril del 2010, como un modo de generar conciencia favorable al patrimonio arquitect\u00f3nico. Consisti\u00f3 en un concierto, experimentaci\u00f3n sonora, con la participaci\u00f3n especial de la artista sonora Pauchi Sasaki, acompa\u00f1ada por la Orquesta Sinf\u00f3nica de Loreto, a trav\u00e9s de una instalaci\u00f3n art\u00edstica sobre la fachada derruida de ex Palacio Municipal de Iquitos, que se complement\u00f3 con una performance visual de evocaci\u00f3n y denuncia de los atentados contra los monumentos hist\u00f3ricos de la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    La recuperaci\u00f3n de los espacios urbanos, hist\u00f3ricos y art\u00edsticos, como se ve, han sido fundamentales para plantear una nueva revoluci\u00f3n cultural en Iquitos.<\/p>\n\n\n\n

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    Francisco Bardales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Blog Diario de IQT.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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