{"id":2541,"date":"2014-07-08T18:12:00","date_gmt":"2014-07-08T23:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2541"},"modified":"2024-04-25T18:27:06","modified_gmt":"2024-04-25T23:27:06","slug":"la-diversidad-de-culturas-nos-enriquece-y-nos-acerca-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2014\/07\/08\/la-diversidad-de-culturas-nos-enriquece-y-nos-acerca-a-dios\/","title":{"rendered":"\u00abLa diversidad de culturas nos enriquece y nos acerca a Dios\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Entrevista al P. Miguel Cruzado SJ<\/strong>, Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Diana Tantale\u00e1n<\/strong><\/em>
(Apostolado Social SJ)<\/em><\/p>\n\n\n\n

El P. Miguel Cruzado SJ, Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa, ha sido designado Consejero General en la Curia de la Compa\u00f1\u00eda en Roma y Asistente Regional para Am\u00e9rica Latina Meridional. Tras casi 5 a\u00f1os al frente de la Provincia peruana, \u00e9l nos comparte lo que ha sido su labor, su visi\u00f3n de la Iglesia y del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ha vivido esta nueva designaci\u00f3n para Roma y cu\u00e1les ser\u00e1n las responsabilidades a asumir en el cargo?<\/h4>\n\n\n\n

Ha sido una sorpresa, pero ya agradeciendo la confianza del P. General y disponi\u00e9ndome a lo que la misi\u00f3n y la Compa\u00f1\u00eda necesiten.<\/p>\n\n\n\n

Me han nombrado Asistente para Am\u00e9rica Latina Meridional, que comprende las Provincias de Per\u00fa, Bolivia, Chile, Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay. La labor fundamental es asistir al Padre General en el gobierno de la Compa\u00f1\u00eda en el sur de Am\u00e9rica Latina, colaborando con el trabajo de los Provinciales en esta parte del continente, y haciendo la conexi\u00f3n con el gobierno del P. General.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo han sido estos a\u00f1os como Provincial?, \u00bfqu\u00e9 recoge de esta vivencia?<\/h4>\n\n\n\n

Ha sido una bella experiencia al servicio de la misi\u00f3n, de mis hermanos jesuitas y de muchas personas con quienes compartimos vida y trabajos. Una buena parte del trabajo del Provincial es confirmar a los compa\u00f1eros en la misi\u00f3n, dialogando personalmente sobre su vida en el servicio, en un di\u00e1logo espiritual, no simplemente de planificaci\u00f3n institucional o de revisi\u00f3n de trabajos. Ha sido una experiencia de Dios. Es lo que m\u00e1s me queda en el alma de estos a\u00f1os como Provincial.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n he debido acompa\u00f1ar el Colectivo Apost\u00f3lico de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Per\u00fa, que son los jesuitas, laicos, religiosas, sacerdotes, con los que llevamos decenas de instituciones. Es un Colectivo grande, con influencia en la vida de muchas personas. He visto una bendici\u00f3n en esta diversidad de servicios, de lenguajes sobre el bien, de vocaciones y b\u00fasquedas de Dios.<\/p>\n\n\n\n

La diversidad del Per\u00fa, y del Colectivo Apost\u00f3lico del que forma parte la Compa\u00f1\u00eda en la Iglesia, constituye probablemente nuestra mayor riqueza. Somos un colectivo diverso \u2013de culturas, sectores sociales, vocaciones particulares- en el que se tienden puentes y, se colabora hombro a hombro por una misma misi\u00f3n. Uno constata en la pr\u00e1ctica cotidiana c\u00f3mo el Se\u00f1or labora en los distintos mundos del Per\u00fa donde estamos \u2013profesionales, empresariales, ind\u00edgenas, populares urbanos, en ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos; en religiosos y en personas no creyentes de buena voluntad-. En toda esta diversidad he visto epifan\u00edas, b\u00fasquedas aut\u00e9nticas y bellas manifestaciones de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El Provincial se encuentra con unos y otros, va de un mundo a otro y su vida diaria es casi una sinfon\u00eda de sorprendentes epifan\u00edas. Estos a\u00f1os me han confirmado que la diversidad del Per\u00fa -cultural, regional, incluso religiosa- puede ser tambi\u00e9n una sinfon\u00eda y no un lugar de enfrentamiento y desconfianza. Ojal\u00e1 vivi\u00e9ramos, en el Per\u00fa y en la Iglesia, como una bendici\u00f3n la diversidad de b\u00fasquedas, culturas y lenguajes -como en Pentecost\u00e9s- y no nos qued\u00e1ramos encerrados en la visi\u00f3n temerosa de Babel, viviendo lo diverso como maldici\u00f3n o desconfianza.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les considera que han sido los avances en la Provincia en este tiempo?<\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hemos seguido un dinamismo que ya ven\u00eda desde fines de los a\u00f1os 90, el fortalecer redes sectoriales y Plataformas Apost\u00f3licas Regionales (PARs). Estos espacios de encuentro y acci\u00f3n colectiva nos est\u00e1n enriqueciendo. Es un trabajo en red de obras similares \u2013educativas, sociales, pastorales, etc.- y las PARs como colectivos de presencias diversas \u2013de distintos temas y sectores- en un mismo territorio, donde nos encontramos jesuitas, laicos, religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Algo que tambi\u00e9n se ha ido manteniendo es el dinamismo espiritual en todo lo que hacemos, como ofrecer ejercicios espirituales o espacios de formaci\u00f3n en torno a temas eclesiales e ignacianos en todo el Colectivo Apost\u00f3lico. Aunque trabajamos con personas de distintas confesiones, todos asumimos como valiosa la referencia espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Otro punto fuerte en la Provincia es que, a\u00fan con escasez de recursos y a pesar de nuestra fragilidad, hemos mantenido y estamos estructurando mejor nuestro servicio a los m\u00e1s pobres, el trabajo por la justicia, la atenci\u00f3n a las personas m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n

De todo este trabajo y compromiso, \u00bfqu\u00e9 piensa que se debe seguir impulsando a futuro?<\/h4>\n\n\n\n

Definitivamente el seguir trabajando en equipo. Se tiene que fortalecer la \u201ccolaboraci\u00f3n\u201d, esto supone una relaci\u00f3n horizontal con otros. Discernir con otros es el modo m\u00e1s eficaz de hallar la voluntad de Dios en la misi\u00f3n. Co-laborar tiene un significado teol\u00f3gico muy fuerte: significa laborar juntos en una misi\u00f3n que es de Dios; no es que \u201ct\u00fa me colaboras\u201d, donde unos son el centro y los otros los colaboradores; todos \u201cco-laboramos\u201d, trabajamos juntos. No hay jefes, hay disc\u00edpulos discerniendo juntos. Es otra visi\u00f3n de Iglesia, la de una comunidad que trabaja por la misi\u00f3n de Dios. Eso es un signo de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Seguiremos manteniendo la cercan\u00eda a las personas vulnerables y preocup\u00e1ndonos por la justicia. En el Per\u00fa hay muchas personas marginadas que no cuentan con suficientes posibilidades para crecer. Mientras eso exista, la Iglesia y la Compa\u00f1\u00eda tienen que estar con ellos. No estar con quien sufre significar\u00eda renunciar a una dimensi\u00f3n central de nuestra misi\u00f3n. Dejar\u00edamos de ser quienes somos.<\/p>\n\n\n\n

Seguiremos ofreciendo la riqueza de la espiritualidad ignaciana en la Iglesia y tratando de fortalecer una mirada en profundidad de las distintas dimensiones de la vida y la sociedad. Esto es decisivo cuando parece imponerse una visi\u00f3n de la vida en que lo \u00fanico importante parece ser el tener y ganar al costo que sea. En la sociedad peruana a veces pareciera que justicia, bondad, solidaridad, son malas palabras, vistas como el lenguaje del \u201csubdesarrollo\u201d; mientras que el lenguaje del \u201cdesarrollo\u201d es el ego\u00edsmo, el \u00e9xito a cualquier costo \u2013ambiental o moral-, la indiferencia ante el dolor. La promoci\u00f3n del ego\u00edsmo, el maltrato del d\u00e9bil, la destrucci\u00f3n de la creaci\u00f3n, el mal uso de los recursos de todos, son pecados, no son opciones aceptables para un cristiano.<\/p>\n\n\n\n

En estos a\u00f1os de estabilidad econ\u00f3mica y conflictos sociales \u00bfqu\u00e9 piensa de las pol\u00edticas que ha implementado este gobierno y el papel que han tenido los menos privilegiados de nuestra sociedad?<\/h4>\n\n\n\n

A\u00fan con todos los esfuerzos de este gobierno o de otros, en el Per\u00fa hay muchos lugares donde el crecimiento econ\u00f3mico no ha significado m\u00e1s vida para las personas. Hay sufrimientos que desde Lima no se entienden, que se preferir\u00eda invisibilizar o se juzgan r\u00e1pidamente como injustificados.<\/p>\n\n\n\n

El crecimiento econ\u00f3mico de estos a\u00f1os, fuertemente concentrado en las ciudades, ha creado un optimismo exagerado que genera cierta ceguera. La ceguera de la indolencia ante el dolor de quienes contin\u00faan marginados; la del cortoplacismo que no mira el futuro, despreocup\u00e1ndose del cuidado de las instituciones sociales o la educaci\u00f3n, de aquello que sostiene la vida com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 piensa de los casos de corrupci\u00f3n que se ven hoy en d\u00eda y a qu\u00e9 cree que se deba?<\/h4>\n\n\n\n

Lo primero es decir que, desde la Iglesia, la corrupci\u00f3n es pecado. Hay quien considera que robar un poco es parte de la viveza criolla, o que \u201crobar pero hacer\u201d es justificado. \u00a1No!, est\u00e1 mal. Quien utiliza los bienes y los recursos que son de todos, para el uso privado, comete un delito y todo cristiano deber\u00eda denunciarlo. La Iglesia tiene la responsabilidad de denunciar este pecado.<\/p>\n\n\n\n

Deber\u00edamos tener una actitud mucho m\u00e1s pro-activa para denunciar y cuestionar la cultura de la corrupci\u00f3n que vivimos, desde la peque\u00f1a coima por la calle hasta denuncias graves. A veces nos hemos quedado m\u00e1s en la preocupaci\u00f3n por los pecados privados, descuidando los pecados sociales como este.<\/p>\n\n\n\n

El problema de fondo est\u00e1 en un cierto sentido com\u00fan ideol\u00f3gico que, para promover el valor de lo privado, ha sospechado de lo p\u00fablico hasta justificar el desprecio por el lenguaje del bien com\u00fan. Es impresionante la agresividad que genera en algunas personas apelar al bien de todos en situaciones en que miran s\u00f3lo su propio inter\u00e9s o comodidad.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos que reaccionar frontalmente contra la corrupci\u00f3n, pero tambi\u00e9n cuestionar la ideolog\u00eda que sutilmente la ha justificado.<\/p>\n\n\n\n

La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas siempre ha apostado por la educaci\u00f3n en todos los niveles, \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n le merece la educaci\u00f3n superior en el pa\u00eds y el proyecto de ley universitaria recientemente aprobado?<\/h4>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de la educaci\u00f3n superior del pa\u00eds es un grito que clama al cielo, es un esc\u00e1ndalo. Se ha estafado a generaciones enteras de j\u00f3venes y esto ya no se puede subsanar. Cuando a uno lo estafan en la formaci\u00f3n universitaria, lo estafan para toda la vida, no puede volver \u201ca elegir otro producto\u201d porque ya termin\u00f3 su edad de estudiante. Esto est\u00e1 destruyendo vidas, limitando oportunidades, enga\u00f1ando sin remedio.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido es muy importante que se haya generado el debate alrededor de la ley recientemente aprobada. El debate debe continuar.<\/p>\n\n\n\n

La doctrina de la Iglesia considera que la educaci\u00f3n es parte del bien com\u00fan y, por lo tanto, todas las personas tienen derecho a ella. No es un bien mercantilizable como cualquier otro, al menos no lo es para la doctrina cristiana y, por tanto, es preocupaci\u00f3n nuestra como Iglesia su acceso universal y la mejora de su calidad en todos sus niveles. La educaci\u00f3n debe ser un lugar de oportunidades para todos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les cree que ser\u00edan los desaf\u00edos de la Iglesia en el Per\u00fa?<\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un desaf\u00edo importante de la Iglesia del Per\u00fa es contribuir a la valoraci\u00f3n de los diversos carismas y al dialogo al interior de ella. A veces hemos vivido la diversidad de carismas como distancia o desconfianza. Un desaf\u00edo importante en la Iglesia del Per\u00fa es ser comunidad y escucharnos unos a otros. La Iglesia debe dar testimonio de comuni\u00f3n, di\u00e1logo y respeto a las personas. As\u00ed ella no s\u00f3lo se hace m\u00e1s comunidad al interior, sino que adem\u00e1s da ejemplo al pa\u00eds de c\u00f3mo los conflictos pueden resolverse poniendo por delante el bien de todos.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las opiniones que ha estado dando la Iglesia, sobre leyes o decisiones del Estado, y a las que muchos han respondido diciendo que somos un Estado laico, \u00bfqu\u00e9 piensa sobre eso?<\/h4>\n\n\n\n

La Iglesia tiene derecho a expresar su visi\u00f3n de las cosas en aquellos temas que tienen que ver con valores que brotan de su propia tradici\u00f3n; sin embargo, no pretende imponer su visi\u00f3n a ning\u00fan Estado o colectivo nacional. La Iglesia defiende el bien com\u00fan, y esto doctrinalmente supone que se escuche y busque armonizar bienes y consideraciones de las distintas comunidades, en una naci\u00f3n o Estado.<\/p>\n\n\n\n

Los asuntos p\u00fablicos deben debatirse y la visi\u00f3n cristiana debe ser parte del debate. Los cristianos tenemos que ser capaces de aportar en el debate p\u00fablico del pa\u00eds. Todo creyente deber\u00eda valorar el participar en asuntos p\u00fablicos, no es malo hacerlo, es bueno y a\u00fan deseable si ello puede permitir un bien mayor, m\u00e1s universal o de mayor alcance. Todo creyente deber\u00eda aportar desde los valores del Evangelio en los asuntos p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el rol de la Iglesia como defensora de los derechos humanos, y a prop\u00f3sito del proyecto de ley de uni\u00f3n civil, \u00bfno cree que este debate se definir\u00eda mejor si pensamos en que todos los ciudadanos debemos tener los mismos derechos, independientemente de su raza, credo o identidad sexual?<\/h4>\n\n\n\n

El Papa ha entendido que Estados laicos busquen incorporar en el derecho diversas situaciones de convivencia, buscando salvaguardar los derechos que personas que comparten sus vidas desean concederse una a otra. Ha considerado que deben estudiarse estas situaciones.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del tema jur\u00eddico civil, lo que me preocupa en este debate es su intensidad y una oposici\u00f3n apasionada que en ocasiones expresa un juicio negativo apresurado sobre personas de identidad homosexual. Me impresiona la rapidez y facilidad con que podemos oponernos a siquiera estudiar las situaciones de uni\u00f3n civil, a veces sin escuchar, y cuestionando r\u00e1pidamente una u otra opini\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que en la Iglesia cat\u00f3lica no hay una tradici\u00f3n positiva de acogida a la condici\u00f3n homosexual; pero s\u00ed hay un mandato muy fuerte de reconocimiento y defensa de la dignidad de todos, de escucha a cada persona y confianza en sus b\u00fasquedas aut\u00e9nticas del bien y de Dios, adem\u00e1s de una preocupaci\u00f3n especial por aquellos que pueden sufrir maltrato o marginaci\u00f3n. Estos son mandatos claros de nuestra doctrina.<\/p>\n\n\n\n

Dios nos libre de faltar a la exigencia de dignidad, justicia y caridad en este debate. Hay demasiado dolor causado por juicios apresurados \u2013a veces en nombre de Dios o de su Iglesia- a personas de identidad homosexual, cat\u00f3licas y no cat\u00f3licas. El juicio apresurado, en un contexto de prejuicios negativos, fortalece la discriminaci\u00f3n y marginaci\u00f3n de las personas. Dios nos libre de hacer m\u00e1s da\u00f1o, de juzgar sin escuchar, de contribuir a la discriminaci\u00f3n y maltrato de personas homosexuales, muchas de ellas en nuestra Iglesia, al lado nuestro, buscando a Dios y su voluntad junto con todos.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco ha tomado acciones m\u00e1s concretas en contra de los casos de abuso sexual dentro la Iglesia, lo que es visto de manera positiva por todos luego de los muchos a\u00f1os en que este tema no se trataba abiertamente, \u00bfqu\u00e9 piensa de estos casos y de su origen?<\/h6>\n\n\n\n

Es un drama inmenso que esto haya sido posible dentro de la Iglesia, que es el espacio comunitario donde la confianza es la base de todo. Nos espanta y averg\u00fcenza profundamente que haya podido y a\u00fan pueda suceder algo as\u00ed entre nosotros. La Iglesia est\u00e1 haciendo todo lo posible por identificar y denunciar todas estas situaciones. El Papa ha sido muy claro al respecto.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9 cu\u00e1l sea el origen de esto, pero no tiene que ver con la castidad o el celibato, como han sostenido algunos: que la infelicidad o frustraci\u00f3n de una vida en castidad o celibato generar\u00eda estas enfermedades en algunas personas. En la historia de las religiones -no solo en la Iglesia Cat\u00f3lica- siempre ha habido comunidades de c\u00e9libes, much\u00edsimas personas que hoy y a lo largo de la historia se han realizado personal y espiritualmente en esta manera de vivir la afectividad, con alegr\u00eda y normalidad, no como sacrificio o esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or nos ayude a continuar en la tarea de mejorar la vida interna de la Iglesia, identificar y hacer frente a situaciones que pueden hacer da\u00f1o, rectificar y pedir perd\u00f3n cuando haga falta, para servir mejor y ser lo m\u00e1s fieles que podamos a la alegr\u00eda del Evangelio, como nos pide el Santo Padre hoy.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Miguel Cruzado Silverii, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Soci\u00f3logo. Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa desde enero del 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista al P. Miguel Cruzado SJ, Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa. Por Diana Tantale\u00e1n(Apostolado Social SJ) El P. Miguel Cruzado SJ, Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa, ha sido designado Consejero General en la Curia de la Compa\u00f1\u00eda en Roma y Asistente Regional para Am\u00e9rica Latina Meridional. Tras casi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2537,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[9],"class_list":["post-2541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2541"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2553,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2541\/revisions\/2553"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2537"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}