{"id":2735,"date":"2013-05-17T20:33:00","date_gmt":"2013-05-18T01:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2735"},"modified":"2024-04-25T20:44:11","modified_gmt":"2024-04-26T01:44:11","slug":"desafios-para-la-iglesia-ante-el-nuevo-papa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2013\/05\/17\/desafios-para-la-iglesia-ante-el-nuevo-papa\/","title":{"rendered":"Desaf\u00edos para la Iglesia ante el nuevo Papa"},"content":{"rendered":"
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La sorpresiva e inesperada elecci\u00f3n del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires, como nuevo Papa ha captado la atenci\u00f3n de todo el mundo, no s\u00f3lo dentro sino tambi\u00e9n fuera de la Iglesia cat\u00f3lica. Si bien es verdad que hab\u00eda sido un fuerte candidato al ministerio petrino en el c\u00f3nclave del a\u00f1o 2005, hac\u00eda poco m\u00e1s de un a\u00f1o que hab\u00eda presentado su renuncia como obispo, al haber alcanzado la edad l\u00edmite de 75 a\u00f1os, y su nombre ya no hab\u00eda sido mencionado entre los \u201cpapables\u201d del nuevo c\u00f3nclave. Su elecci\u00f3n ha generado una enorme expectativa, no s\u00f3lo por ser el primer Papa latinoamericano y jesuita, sino sobre todo por los diversos gestos de cercan\u00eda, humildad y apertura con que ha iniciado su pontificado. El primero de esos gestos, en efecto, es el nombre que ha escogido para su ministerio pontificio: Francisco, haciendo referencia expl\u00edcita a San Francisco de As\u00eds y de quien \u00e9l mismo ha querido subrayar tres rasgos principales: humildad, pobreza y cuidado de la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No cabe duda que la renuncia de Benedicto XVI el 11 de febrero fue un signo elocuente de la urgente necesidad de reforma al interior de la Iglesia cat\u00f3lica, no s\u00f3lo en lo que se refiere a la burocracia vaticana, sino sobre todo a la eclesiolog\u00eda que encierra dicha forma de organizaci\u00f3n y de gobierno. El entonces Papa Benedicto XVI reconoc\u00eda con valent\u00eda y humildad que ya no ten\u00eda las fuerzas necesarias para liderar y conducir la Iglesia en esa reforma que, sin duda, \u00e9l mismo ve\u00eda como necesaria y urgente. Pero lo cierto es que no solamente el Papa Benedicto ve\u00eda la urgencia y necesidad de cambios; las sesiones previas al c\u00f3nclave han puesto de manifiesto que esa misma percepci\u00f3n estaba presente tambi\u00e9n en la mayor\u00eda de cardenales de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cambios requiere la Iglesia? \u00bfQu\u00e9 \u201cencargo\u201d han querido hacer al nuevo Papa Francisco los cardenales de toda la Iglesia al elegirlo como sucesor de Pedro?<\/p>\n\n\n\n

Sin ser especialista en eclesiolog\u00eda, me animo a compartir algunas reflexiones en mi condici\u00f3n de creyente y de sacerdote, con la intenci\u00f3n de ayudarnos a comprender de alguna manera los principales desaf\u00edos que esta nueva elecci\u00f3n presenta a la Iglesia en la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se habla de la necesidad de reforma de la Iglesia, se pueden distinguir dos dimensiones o niveles: un primer nivel de la gesti\u00f3n administrativa y un segundo nivel de la concepci\u00f3n eclesiol\u00f3gica que subyace en el fondo de la organizaci\u00f3n eclesial. Los medios de comunicaci\u00f3n suelen explotar el primer nivel de la gesti\u00f3n administrativa porque es all\u00ed donde pueden encontrar errores, e incluso esc\u00e1ndalos, susceptibles de hacer noticia. Sin embargo, los cambios m\u00e1s importantes para una renovaci\u00f3n verdadera de la Iglesia, y de la comunicaci\u00f3n de su mensaje de salvaci\u00f3n universal, son los que deben darse en el nivel de la eclesiolog\u00eda, es decir, en el sentido teol\u00f3gico y espiritual que sostiene y legitima su estructura institucional.<\/p>\n\n\n\n

En el nivel de la gesti\u00f3n administrativa, se esperan cambios urgentes para enfrentar problemas bastante conocidos. Uno de ellos es el de la gesti\u00f3n del Instituto de Obras Religiosas (IOR) conocido como Banco Vaticano. Luego del preocupante informe de la agencia europea Moneyval sobre la falta de ajuste, por parte del Banco Vaticano, con los est\u00e1ndares internacionales de protecci\u00f3n contra el blanqueo de dinero y contra el financiamiento de grupos terroristas, se hace necesario establecer una gesti\u00f3n mucho m\u00e1s transparente y sometida al escrutinio permanente de agencias auditoras acreditadas, como ocurre con toda entidad financiera y con todo Estado que quiere luchar eficazmente contra toda forma de corrupci\u00f3n. Otro cambio urgente es el de la efectiva implementaci\u00f3n de las medidas adoptadas para contrarrestar los abusos sexuales contra menores por parte de sacerdotes y, sobre todo, la implementaci\u00f3n de medidas contra aquellos obispos que no cumplen con su funci\u00f3n de sancionar a los sacerdotes que cometen abusos. Un tercer cambio es el relacionado con el modo de abordar el informe sobre los vatileaks y la especulaci\u00f3n que ha levantado en torno a los conflictos internos en la curia vaticana. Una discreci\u00f3n mal entendida o un pretendido secreto sobre temas que han salido a la luz p\u00fablica no parece la mejor forma de abordar el problema.<\/p>\n\n\n\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de los cambios en este nivel de la gesti\u00f3n administrativa, lo que estos problemas ponen de manifiesto es la necesidad de revisar la visi\u00f3n de Iglesia que subyace a dicha gesti\u00f3n, as\u00ed como la necesidad de buscar nuevas formas de organizaci\u00f3n que ayuden efectivamente a la Iglesia a ser lo que el Concilio Vaticano II quer\u00eda que fuera: un verdadero \u201csacramento universal de Salvaci\u00f3n\u201d. Es en este nivel donde radican los mayores desaf\u00edos para la Iglesia en el momento actual.<\/p>\n\n\n\n

En su saludo inicial, apenas ser elegido Papa, Francisco se reconoci\u00f3 a s\u00ed mismo en primer lugar como obispo de Roma y como quien \u201cpreside en la caridad sobre todas las iglesias\u201d. En estas palabras se puede reconocer un primer desaf\u00edo que el nuevo Papa parece estar dispuesto a asumir desde el primer momento de su pontificado y es el de de renovar el sentido de la colegialidad del episcopado en la Iglesia cat\u00f3lica, tal como lo ense\u00f1\u00f3 el Concilio. Seg\u00fan esta ense\u00f1anza conciliar, los Obispos son los sucesores de los ap\u00f3stoles y han sido enviados por el mismo Jesucristo para ser pastores de su Iglesia. Al mismo tiempo, \u201cel bienaventurado Pedro\u201d fue instituido como principio y fundamento de la unidad de fe y de comuni\u00f3n entre todos los Obispos (LG 18). En ese sentido, es de esperar que toda reforma a emprender en la burocracia vaticana para afrontar los problemas de gesti\u00f3n administrativa, se haga recurriendo a este sentido de colegialidad que impuls\u00f3 el Concilio.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco ha expresado tambi\u00e9n que en la elecci\u00f3n del nombre, y siguiendo la inspiraci\u00f3n del santo de As\u00eds, subyace su ferviente deseo de hacer de la Iglesia \u201cuna Iglesia pobre y una Iglesia para los pobres\u201d. Ya Juan XXIII se hab\u00eda expresado en esos mismos t\u00e9rminos en el discurso inaugural del Concilio. Ciertamente, la organizaci\u00f3n vaticana y el aparato burocr\u00e1tico que la acompa\u00f1a dista mucho de reflejar esa Iglesia pobre y para los pobres y, sin embargo, cambios radicales en esa direcci\u00f3n son necesarios y urgentes para dar a la instituci\u00f3n eclesial una mayor credibilidad y para hacer de ella un mejor instrumento del mensaje cristiano. El Papa Francisco ha dado algunos signos esperanzadores de querer conducir a la Iglesia hacia una mayor cercan\u00eda con los pobres, reconociendo en ellos \u201cla imagen de su Fundador\u201d y procurando \u201cservir en ellos a Cristo\u201d (LG 8).<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la Iglesia cat\u00f3lica tiene como misi\u00f3n anunciar la buena noticia de Jesucristo muerto y resucitado, principio y fundamento de la salvaci\u00f3n eterna de la familia humana. En la situaci\u00f3n actual de creciente interconexi\u00f3n entre diversidad de culturas y de tradiciones religiosas, se hace necesario renovar y actualizar ese anuncio, tanto en palabras como en obras, para hacerlo m\u00e1s asequible y m\u00e1s cre\u00edble. En este sentido, se espera que el Papa Francisco sea capaz de comunicar m\u00e1s esperanza, bondad y paz a un mundo todav\u00eda muy cargado de sufrimiento y de violencia, y necesitado de mayor fe en la bondad original del g\u00e9nero humano y en su capacidad de conversi\u00f3n para construir un mundo m\u00e1s fraterno.<\/p>\n\n\n\n

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Juan Carlos Morante, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rector de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya – UARM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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