{"id":2777,"date":"2013-02-22T19:47:00","date_gmt":"2013-02-23T00:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2777"},"modified":"2024-04-26T20:15:51","modified_gmt":"2024-04-27T01:15:51","slug":"el-rol-de-la-religion-en-las-elecciones-de-estados-unidos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2013\/02\/22\/el-rol-de-la-religion-en-las-elecciones-de-estados-unidos\/","title":{"rendered":"El Rol de la Religi\u00f3n en las elecciones de Estados Unidos"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Las elecciones presidenciales en Estados Unidos (EE.UU.) se realizaron el martes 7 de noviembre. Los resultados fueron algo m\u00e1s contundentes en relaci\u00f3n a lo esperado. Si bien exist\u00eda un cierto \u00e1nimo t\u00edmido que pronosticaba la victoria de Obama, lo cierto es que esta fue categ\u00f3rica: alrededor de tres millones de votos individuales y cerca de 100 votos electorales por encima del candidato republicano. La victoria fue s\u00f3lida, aunque eso no resta importancia a la enorme divisi\u00f3n del pa\u00eds. A este respecto las estad\u00edsticas muestran la otra cara de la moneda: solo un 2% de diferencia a favor de Obama. En resumen, la victoria fue s\u00f3lida, pero esta debe ser entendida en el contexto de un pa\u00eds dividido.<\/p>\n\n\n\n

Son muchas las cosas que pueden comentarse en un art\u00edculo sobre las elecciones estadounidenses, pero propongo revisar las elecciones desde un \u00e1ngulo diferente: quisiera que dediquemos unas breves l\u00edneas a pensar en la mencionada divisi\u00f3n de los EE.UU. desde la perspectiva religiosa. Podr\u00edamos plantear la pregunta en estos sencillos t\u00e9rminos, \u00bfcu\u00e1l ha sido la influencia de la religi\u00f3n en este proceso electoral?<\/p>\n\n\n\n

Empecemos con una mirada r\u00e1pida a las cifras de las encuestas a boca de urna realizadas por el equipo de CNN[1]<\/a>. Seg\u00fan esta informaci\u00f3n, las personas que asisten a servicios religiosos todas las semanas o m\u00e1s de una vez por semana, quienes conformaron en el estimado de CNN el 42% de los votantes, decidieron mayoritariamente por Romney: 58% en el caso de los primeros y 63% en el de los segundos. Lo interesante es que en la medida en que baja la participaci\u00f3n religiosa, aumenta el voto dem\u00f3crata. As\u00ed, quienes asisten a alg\u00fan servicio religioso una vez al mes votaron en un 55% a favor de Obama; los que lo hacen algunas veces al a\u00f1o, 56%; los que nunca lo hacen, 62%.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 nos indican estos n\u00fameros? Pues que las personas religiosamente m\u00e1s activas votaron mayoritariamente por el candidato republicano. Ahora, \u00bfcu\u00e1l podr\u00edan ser los presupuestos de ese dato estad\u00edstico? Aparentemente, que Romney es percibido por las mayor\u00edas m\u00e1s activas en el terreno religioso como un presidente que respetar\u00eda, si es que no compartir\u00eda, las creencias religiosas del votante en cuesti\u00f3n. Obama parece encontrarse en la otra orilla a este respecto, aunque se trata de una orilla en la que encallan los botes del 57% de los electores, situaci\u00f3n que explica parcialmente la victoria del presidente en funciones.<\/p>\n\n\n\n

Veamos un \u00faltimo detalle mostrado por las cifras. Si apelamos a la divisi\u00f3n por denominaci\u00f3n religiosa, las cifras se\u00f1alan lo siguiente: los protestantes (53% de los electores) favorecieron en un 57% a Romney; los cat\u00f3licos (25%) votaron por Obama en un 50%; los jud\u00edos (2%) estuvieron con Obama en un 69%; el rubro \u201cotros\u201d (7%) ungi\u00f3 al actual presidente en un 74%; finalmente, las personas sin confesi\u00f3n religiosa (12%) votaron por Obama en un 70%. Estas cifras no muestran nada muy diferente de lo anterior, pero permiten hacer algunas precisiones a modo de hip\u00f3tesis: (a) los protestantes posiblemente conforman el grupo m\u00e1s religiosamente activo; (b) hay una notoria divisi\u00f3n al interior del catolicismo. La hip\u00f3tesis sugerida en (a) requiere mayor elaboraci\u00f3n, pero parece claro para cualquiera con alg\u00fan conocimiento general de las denominaciones protestantes en los EE.UU., que estos grupos tienen en mayor o menor medida cierta influencia de la moral victoriana, lo cual hace que dif\u00edcilmente separen sus convicciones religiosas de las pol\u00edticas. En ese sentido es posible entender una dimensi\u00f3n importante del apoyo mayoritario a Romney, el candidato m\u00e1s conservador en relaci\u00f3n a problem\u00e1ticas religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, es (b) la hip\u00f3tesis que concentra mi mayor inter\u00e9s. El mundo cat\u00f3lico estadounidense, al menos aquel que particip\u00f3 de esta elecci\u00f3n, favoreci\u00f3 a Obama con una ligera ventaja de 2% sobre su oponente republicano. A mi juicio, esta situaci\u00f3n tiene algunas consecuencias relevantes. Rescato la que considero m\u00e1s representativa, a saber, el distanciamiento entre la autoridad del Magisterio y la praxis cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

\n

La opci\u00f3n ‘pro-life’, tan importante para los cat\u00f3licos, era defendida por Romney; luego, lo l\u00f3gico hubiese sido que la mayor\u00eda votase por el candidato republicano.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Este punto me parece medular y, aunque m\u00e1s o menos obvio, ha sido claramente constatado en los \u00faltimos a\u00f1os por importantes encuestas realizadas en el llamado mundo desarrollado[2]<\/a>. Si bien es cierto que la Iglesia Cat\u00f3lica como instituci\u00f3n no tiene una posici\u00f3n pol\u00edtica determinada y que, en ese sentido, no influye en el voto de sus electores; en la pr\u00e1ctica la situaci\u00f3n es distinta. Esto se puede verificar de muchas maneras, pero les planteo la m\u00e1s sutil y por ello, creo, la m\u00e1s interesante. Hace poco m\u00e1s de dos meses me mud\u00e9 a los EE.UU. para hacer estudios de posgrado de teolog\u00eda y, entre las muchas novedades que eso implica, se encuentra el hecho de que vaya a misa en un contexto cultural distinto. Ese contexto distinto tuvo a las elecciones presidenciales siempre presentes, algo que se notaba, sobre todo, en las peticiones de los fieles en la eucarist\u00eda dominical. Este momento de la liturgia, de modo casi imperceptible, tuvo cada domingo cierta funci\u00f3n orientadora del voto. La oraci\u00f3n fue m\u00e1s o menos la siguiente: \u201cpidamos al Se\u00f1or que en este tiempo de elecciones los candidatos no olviden su deber de defender la vida y las libertades religiosas\u201d. A simple vista, se trata de algo por lo cual obviamente merece la pena pedir a Dios; no obstante, en el imaginario general, hay claramente un candidato que cumpl\u00eda con los requerimientos planteados y ese no era Obama. Ese \u201cenemigo de Dios\u201d, como le escuch\u00e9 decir a un estudiante de posgrado de teolog\u00eda, es un pro-choice<\/em> (lo que para mucha gente supone ser un pro-abortion<\/em>) y no respeta las libertades religiosas de los cat\u00f3licos[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Si lo que sugiero es correcto y si he logrado obtener la complicidad del lector, deber\u00eda parecer claro d\u00f3nde radica el problema: en la ruptura entre ense\u00f1anza de la Iglesia y la praxis cat\u00f3lica reflejada en el voto. La opci\u00f3n pro-life<\/em>, tan importante para los cat\u00f3licos en sus m\u00faltiples variantes, era defendida por Romney; luego, lo l\u00f3gico hubiese sido que la mayor\u00eda de cat\u00f3licos votase por el candidato republicano. Si esto no pas\u00f3 es porque de modo t\u00e1cito o expl\u00edcito los cat\u00f3licos han empezado a hacer una suerte de nueva hermen\u00e9utica de sus relaciones con la autoridad eclesi\u00e1stica y la tradici\u00f3n. Aun cuando la opci\u00f3n pro-life<\/em> sea uno de los baluartes del catolicismo, incluso del progresista, lo cierto es que los votantes no deber\u00edan cerrar los ojos frente a las otras dimensiones de la elecci\u00f3n. En tiempos tan complejos como estos, hacer que el voto dependa exclusivamente<\/em> de nuestra posici\u00f3n religiosa no tiene sentido y hasta resulta muy irresponsable, incluso si evaluamos el asunto con los criterios de la propia revelaci\u00f3n cristiana: la salvaci\u00f3n es una experiencia hol\u00edstica que implica ponerse en el lugar del otro (hacerse pr\u00f3jimo) y no encerrarse en una concepci\u00f3n particular de la religi\u00f3n (como hac\u00edan los fariseos).<\/p>\n\n\n\n

Vistas as\u00ed las cosas, las elecciones de EE.UU. nos ofrecen una importante ense\u00f1anza sobre la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y pol\u00edtica: que si bien las convicciones religiosas son parte integral de la vida del creyente, a veces corresponde considerarlas en un sentido m\u00e1s amplio. La verdadera experiencia cristiana, contra lo que se cree frecuentemente, no supone un ejercicio fundamentalista que se encierra en una forma estrecha de ver el mundo. Una golondrina no hace el verano, dec\u00eda Arist\u00f3teles. Con toda justicia podemos decir tambi\u00e9n que una sola materia (el debate pro-choice<\/em>\/pro-life<\/em>) no define lo que significa ser un verdadero cristiano. El amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo constituyen el primer y \u00fanico verdadero mandamiento. Quiz\u00e1 los cat\u00f3licos lo recordaron al ir a votar y comprendieron que es importante mirar m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo y ver las necesidades de todos los ciudadanos, aunque estos piensen de modo totalmente diferente. Creo que esa es la raz\u00f3n que explica el triunfo cat\u00f3lico de Barack Obama.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>——————–<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/www.cnn.com\/election\/2012\/results\/race\/president
<\/a>[2]<\/a> Me permito referir a mis comentarios sobre el tema en las dos partes de \u00bfEst\u00e1 el cat\u00f3lico de espaldas a su Iglesia?<\/em> (http:\/\/wp.me\/po4b9-75<\/a>; http:\/\/wp.me\/po4b9-7a<\/a>) y tambi\u00e9n en Moral cat\u00f3lica, la historia de un desencuentro<\/em> (http:\/\/wp.me\/po4b9-7c<\/a>) y El presente, nuestro lugar teol\u00f3gico: el caso Franc\u00e9s<\/em> (http:\/\/wp.me\/po4b9-7m<\/a>).
[3]<\/a> Sobre este tema, puede verse el interesante debate que se ha generado en torno a Obama. Algunas importantes universidades cat\u00f3licas como Notre Dame, han demandado al Estado aludiendo que la reforma de salud de Obama vulnera la libertad religiosa al obligar a las universidades a que sus sistemas de seguros provean anticonceptivos a las personas que aduzcan necesitarlos. Un breve recuento del tema puede verse en una petici\u00f3n hecha por un grupo importante de alumnos de Notre Dame a las autoridades universitarias: .<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ra\u00fal Zegarra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mag\u00edster y licenciado en Filosof\u00eda por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa. Se encuentra desarrollando estudios de Maestr\u00eda en Teolog\u00eda en la Universidad de Notre Dame, Estados Unidos. Ha sido profesor de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa y de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. Ha trabajado tambi\u00e9n en la World Conference of Religions for Peace, Oficina Regional para Latinoam\u00e9rica y el Caribe. Es miembro del comit\u00e9 de colaboradores de la revista P\u00e1ginas (Lima, Per\u00fa), miembro del comit\u00e9 editorial de la revista Philosophy Study, EEUU y autor de varios art\u00edculos publicados en revistas acad\u00e9micas del Per\u00fa y el extranjero. Ha sido distinguido con el Premio Galileo PUCP 2010 a la excelencia acad\u00e9mica y con una beca de investigaci\u00f3n de la fundaci\u00f3n alemana ICALA para el per\u00edodo 2010-2011. Sus temas de inter\u00e9s giran en torno a la filosof\u00eda de la religi\u00f3n y a la teolog\u00eda, con particular \u00e9nfasis en la obra de Gustavo Guti\u00e9rrez, William James, David Tracy y John D. Caputo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las elecciones presidenciales en Estados Unidos (EE.UU.) se realizaron el martes 7 de noviembre. Los resultados fueron algo m\u00e1s contundentes en relaci\u00f3n a lo esperado. Si bien exist\u00eda un cierto \u00e1nimo t\u00edmido que pronosticaba la victoria de Obama, lo cierto es que esta fue categ\u00f3rica: alrededor de tres millones de votos individuales y cerca de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[9],"class_list":["post-2777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2777"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2792,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2777\/revisions\/2792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2760"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}