{"id":2829,"date":"2012-10-23T20:25:00","date_gmt":"2012-10-24T01:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=2829"},"modified":"2024-04-26T20:43:13","modified_gmt":"2024-04-27T01:43:13","slug":"los-jesuitas-y-el-corredor-migratorio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2012\/10\/23\/los-jesuitas-y-el-corredor-migratorio\/","title":{"rendered":"Los jesuitas y el Corredor migratorio"},"content":{"rendered":"
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11.6 millones de migrantes pasan anualmente por el corredor migratorio<\/em> mexicano hacia los Estados Unidos.[1]<\/a> La ruta geogr\u00e1fica de este corredor<\/em> va desde Centro Am\u00e9rica hasta la frontera Sur de los Estados Unidos. La gran mayor\u00eda de los migrantes que usan este corredor son principalmente centroamericanos y mexicanos. En el caso de los migrantes centroamericanos, ellos son ya indocumentados al internarse en M\u00e9xico, los migrantes mexicanos se convertir\u00e1n en indocumentados al cruzar a los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Este verano, durante cinco semanas un grupo de Jesuitas recorrimos este corredor migratorio<\/em>. No con la intenci\u00f3n de imitar o reproducir la traves\u00eda de los migrantes, sino buscando profundizar en la comprensi\u00f3n de la realidad de la migraci\u00f3n y las dificultades encontradas por los y las migrantes en su trayecto a los Estados Unidos. Visitamos albergues, organizaciones que defienden los derechos humanos de los y las migrantes, parroquias, comunidades y diferentes proyectos jesuitas que asisten a migrantes a lo largo del corredor migratorio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en estas semanas hicimos m\u00e1s que acercarnos acad\u00e9mica y socialmente a la realidad migratoria, este tiempo tambi\u00e9n fue oportunidad para profundizar en nuestra fe al encontrarnos con Cristo en el camino y experimentar un fuerte llamado a comprometernos en la transformaci\u00f3n de aquellas estructuras que oprimen a los y las migrantes. Esta experiencia nos hizo recordar fuertemente las palabras del te\u00f3logo Gioacchino Campese, C.S. \u201cLa meta de la teolog\u00eda no es simplemente entender, sino entender para transformar la realidad de opresi\u00f3n, violencia y pecado en que la gente vive mientras peregrinamos hacia la realizaci\u00f3n del reino de Dios.\u201d<\/p>\n\n\n\n

En el corredor migratorio<\/em> escuchamos gran cantidad de historias y fuimos testigos del sufrimiento de muchos que se movilizan en busca de una vida mejor. En todas las historias que escuchamos hubo una petici\u00f3n que se repiti\u00f3 invariablemente una y otra vez: \u201c\u00bfQu\u00e9 van a hacer con nuestras historias?\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 van a hacer para ayudarnos?\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Victoria nos comparti\u00f3 su historia, su esposo se encuentra entre los muchos migrantes desaparecidos, aquellos de los cuales nunca se volvi\u00f3 a escuchar nada despu\u00e9s de haber iniciado la larga y peligrosa jornada a los Estados Unidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Las historias pueden ser muy conmovedoras, como las que narran aquellos que nunca jam\u00e1s han vuelto a saber de familiares que partieron a Estados Unidos en busca de un mejor futuro. Victoria nos comparti\u00f3 su historia entre l\u00e1grimas y dolor. Su esposo se encuentra entre los muchos migrantes desaparecidos, aquellos de los cu\u00e1les nunca se volvi\u00f3 a escuchar nada despu\u00e9s de haber iniciado la larga y peligrosa jornada a los Estados Unidos. Victoria narr\u00f3 c\u00f3mo su esposo dej\u00f3 el hogar porque deseaba ofrecer algo mejor a sus hijas. Ella no ha vuelto a escuchar de \u00e9l en ocho a\u00f1os y a\u00fan se aferra desesperadamente a la esperanza de saber que fue lo que le sucedi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que las historias pueden ser desgarradoras e inspiradoras, como las de los migrantes mutilados por el tren[2]<\/a> y que regresan a sus pa\u00edses de origen con muchas dificultades por delante. Tal es el caso de Jos\u00e9 Luis Hern\u00e1ndez que sufri\u00f3 un terrible accidente mientras viajaba en el tren, perdiendo una pierna, un brazo y cuatro dedos de su otra mano. Le ha tomado a\u00f1os recuperarse, no s\u00f3lo de las heridas f\u00edsicas, sino tambi\u00e9n de las heridas emocionales: el estigma de ser ahora discapacitado, la verg\u00fcenza de haber regresado fracasado y sin nada y la pena de sentirse una carga para su familia. Jos\u00e9 Luis mencion\u00f3 c\u00f3mo a trav\u00e9s de trabajo duro, determinaci\u00f3n y el apoyo de algunas organizaciones civiles ha reunido a m\u00e1s gente que ha corrido su misma suerte. Juntos, ellos han formado el COMIRED (Comit\u00e9 de Migrantes Retornados Discapacitados). Esta organizaci\u00f3n, que tiene al menos 26 miembros en Honduras, lucha por obtener apoyo del gobierno para aquellos retornados con necesidades especiales, como trabajos para discapacitados, pr\u00f3tesis, sillas de ruedas, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n

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A\u00fan m\u00e1s, hay historias que cuestionan y ayudan a reflexionar, como las de \u201cLas Patronas\u201d; un grupo de mujeres, en un peque\u00f1o poblado de Veracruz, donde \u201cLa Bestia\u201d no para y sin embargo ellas se organizan para brindar apoyo, alimento y consuelo a los migrantes que viajan encima del tren. Norma nos narr\u00f3 c\u00f3mo al ver pasar a los migrantes por tanto tiempo la llev\u00f3 a replantearse su forma de vivir la fe. \u201cLleg\u00f3 un momento en que no pod\u00eda \u2018no hacer nada\u2019 y nos comenzamos a organizar para preparar comida, empaquetarla y llevarla a las v\u00edas para darla a los migrantes al momento de pasar. En ocasiones nos lastimamos los brazos o nos ara\u00f1an, pero uno siente la satisfacci\u00f3n de haber hecho algo por ellos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Estas son s\u00f3lo algunas de las muchas historias que escuchamos en el camino, pero siempre en alg\u00fan momento en la conversaci\u00f3n la pregunta surg\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 van a hacer con nuestras historias?\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 van a hacer para ayudarnos?\u201d Esto no era una demanda, sino una legitima petici\u00f3n de auxilio, de solidaridad, de atenci\u00f3n. Si algo nos qued\u00f3 claro a los jesuitas que viajamos por el corredor migratorio de M\u00e9xico este verano es que la migraci\u00f3n en el mundo es un tema muy complejo que tiene m\u00faltiples niveles y actores. Nunca es solamente acerca de la persona que deja su pa\u00eds, siempre hay m\u00e1s gente y circunstancias que forman parte de este complejo proceso.<\/p>\n\n\n\n

Una forma de dar respuesta a esta petici\u00f3n que escuchamos es, justamente, compartirla con otros. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con respecto a la migraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer para ayudar a los millones de personas que se ven muchas veces \u201cforzadas\u201d a dejar sus pa\u00edses para buscar una vida mejor para ellos y los suyos? Las respuestas no son f\u00e1ciles y muchas veces quiz\u00e1 podamos pensar que nada se puede hacer o que es algo que ni remotamente nos concierne. La construcci\u00f3n del Reino de Dios nos concierne a todos los que nos llamamos cristianos, y construir el Reino de Dios requiere seguir buscando formas de crear estructuras sociales y econ\u00f3micas m\u00e1s justas, m\u00e1s equitativas, que promuevan y protejan la dignidad de las personas. Todos tenemos derecho a buscar una mejor vida, pero tambi\u00e9n tenemos el derecho de encontrar esas oportunidades en nuestros lugares de origen. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer cuando estas oportunidades no se nos dan a nosotros o a otros? \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer?<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Banco Mundial, 2010. Datos sobre<\/em> Migraci\u00f3n y Remesas 2011, 2a. Edici\u00f3n.<\/em> www.worldbank.org\/migration.
[2]<\/a> Buscando evitar los controles migratorios, miles de ciudadanos centroamericanos saltan a trenes en movimiento que van desde el sur de M\u00e9xico hasta la frontera norte con Estados Unidos. Estos trenes son conocidos como \u201cLa Bestia\u201d (N. del E.)<\/p>\n\n\n\n

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Alejandro Olayo, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Universidad de Oxford (Estados Unidos)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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