{"id":3083,"date":"2011-09-26T12:09:00","date_gmt":"2011-09-26T17:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3083"},"modified":"2024-04-27T12:30:26","modified_gmt":"2024-04-27T17:30:26","slug":"el-estado-debe-ponerse-de-parte-de-los-mas-debiles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2011\/09\/26\/el-estado-debe-ponerse-de-parte-de-los-mas-debiles\/","title":{"rendered":"\u00abEl Estado debe ponerse de parte de los m\u00e1s debiles\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Entrevista a Mons. Pedro Barreto, SJ<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Diana Tantale\u00e1n<\/strong><\/em>
Apostolado Social<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mons. Pedro Barreto Jimeno SJ, es actualmente Arzobispo de Huancayo, presidente de la Comisi\u00f3n Episcopal de Acci\u00f3n Social en el Per\u00fa y recientemente nombrado Presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Su preocupaci\u00f3n por los problemas sociales en el pa\u00eds lo han llevado a recibir la distinci\u00f3n del Congreso de la Republica por su labor en defensa de la vida y del cuidado del medio ambiente en la Regi\u00f3n Jun\u00edn.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En las siguientes l\u00edneas nos transmite su pensar sobre la problem\u00e1tica social y medioambiental.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 trabajando la Iglesia el tema de justicia social?<\/h4>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina, desde el CELAM, hace varias d\u00e9cadas viene trabajando este tema. A partir del Documento de Medell\u00edn (realizado en 1968), despu\u00e9s en Puebla, Santo Domingo, y especialmente en Aparecida, la Iglesia quiere ser mucho m\u00e1s enf\u00e1tica en su presencia en estos ambientes donde la vida es amenazada, donde hay un deterioro de la creaci\u00f3n de Dios; y en ese sentido, desde el Departamento de Justicia y Solidaridad, estamos muy claros en que m\u00e1s que hacer actividades tenemos que insistir en procesos de di\u00e1logo con los empresarios, con los pol\u00edticos, con la sociedad civil y con los agentes de pastoral, para hacer una sinergia entre todos y ver c\u00f3mo se pueden explotar los recurso naturales, que Dios ha dado para todos y no para unos cuantos, de una forma no solamente racional sino especialmente con aut\u00e9ntica responsabilidad social y solidaria.<\/p>\n\n\n\n

En junio pasado, en Lima, el Departamento de Justicia y Solidaridad realiz\u00f3 un evento sobre industrias extractivas e hidrocarburos y la misi\u00f3n de la Iglesia, con representantes de 17 pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica; de aqu\u00ed hemos obtenido un documento que deseamos sea base para el di\u00e1logo con los empresarios, los t\u00e9cnicos, los pol\u00edticos, la sociedad civil y los agentes de pastoral de la Iglesia en Am\u00e9rica Latina, y as\u00ed avanzar en este di\u00e1logo urgente que debemos tener; y lo hacemos desde la Doctrina Social de la Iglesia y del Documento de Aparecida.<\/p>\n\n\n\n

Este documento fue enviado a algunos t\u00e9cnicos de la ONU y de la OIT, los que han visto con muy buenos ojos este trabajo y que por primera vez la Iglesia cat\u00f3lica ofrece un documento capaz de ser base para un di\u00e1logo transparente con todos los actores sociales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPiensa que hay apertura o inter\u00e9s por parte de las mineras en esto?<\/h4>\n\n\n
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Creo que los empresarios se est\u00e1n dando cuenta que la Iglesia es interlocutora y mediadora ante los conflictos sociales; lamentablemente hasta ahora, por la falta de di\u00e1logo y comprensi\u00f3n, ha sido llamada para apagar incendios, y nuestra misi\u00f3n es m\u00e1s bien iluminar los acontecimientos sociales desde el Evangelio, en di\u00e1logo con todos los actores sociales. Esto es muy importante porque los empresarios se est\u00e1n dando cuenta (en el Per\u00fa y en el contexto latinoamericano) que la explotaci\u00f3n de los recursos naturales, como la miner\u00eda, est\u00e1 causando serios conflictos, enfrentamientos, derramamiento de sangre y muertes. Se est\u00e1n dando cuenta que las puertas se les cierran si no hay un aut\u00e9ntico di\u00e1logo. Ah\u00ed la Iglesia tiene una posibilidad, y un referente en su Doctrina Social, de poder articular ese di\u00e1logo transparente y sincero, donde se busque el bien de todos, el bien de la persona, con una explotaci\u00f3n racional de los recursos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 percepci\u00f3n tiene de la pol\u00edtica social que ha trabajado este Gobierno?<\/h4>\n\n\n\n

La he visto con un \u00e9nfasis de reforzar el sistema neoliberal imperante. Para mi el Gobierno que culmina con el Presidente Garc\u00eda lo \u00fanico que ha hecho es enfatizar una opci\u00f3n economicista, buscando los \u00e9xitos macroecon\u00f3micos, pero sin inclusi\u00f3n social, sin participaci\u00f3n de las grandes mayor\u00edas; es verdad que estad\u00edsticamente se puede decir que ha bajado el porcentaje de la pobreza extrema, pero las estad\u00edsticas no tienen nombre. Si uno va a una o dos horas de Huancayo ve a los campesinos abandonados, cosechas que no pueden extraerse porque no es competitivo (seg\u00fan indican ellos mismos) porque tienen que traer movilidad y los precios no son los m\u00e1s adecuados.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, tenemos tambi\u00e9n la inversi\u00f3n extranjera y nacional (industrias extractivas y de hidrocarburos). El Gobierno ha dado unas facilidades tremendas a estas empresas a costa de la poblaci\u00f3n que vive ancestralmente en lugares muy remotos, porque la miner\u00eda normalmente no se hace en las grandes ciudades; por eso las grandes urbes como Lima no se dan cuenta del estrago que causa una empresa minera cuando tiene el derecho de concesi\u00f3n, posesion\u00e1ndose a veces de manera altanera, sin importarle en absoluto la dignidad de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Ahora los empresarios se est\u00e1n percatando que, o cambian de actitud o no tienen lugar en el Per\u00fa, porque la poblaci\u00f3n se est\u00e1 dando cuenta cu\u00e1ndo verdaderamente les hablan con sinceridad o cu\u00e1ndo con enga\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTiene una visi\u00f3n de la pol\u00edtica social a nivel latinoamericano?<\/h4>\n\n\n\n

Los problemas a nivel de Latinoam\u00e9rica y el Caribe son m\u00e1s o menos comunes, hay diversidades comprensibles, pero los problemas son muy claros. Una de las vertientes fundamentales es la pobreza, sobretodo la pobreza extrema; otra es la corrupci\u00f3n generalizada en todo nivel, incluyendo el Per\u00fa; lo tercero es la avidez de los grandes inversionistas y las empresas por los recursos y las materias primas que tiene Am\u00e9rica Latina; el Per\u00fa por ejemplo est\u00e1 explotando el 5% de sus recursos naturales y con esa cantidad tenemos, seg\u00fan la Defensor\u00eda del Pueblo, m\u00e1s del 50% de conflictos socioambientales. La Iglesia tiene la responsabilidad de dialogar con los empresarios, y algunos de ellos est\u00e1n dispuestos a conversar con los t\u00e9cnicos, con los pol\u00edticos y con la sociedad civil para evitar los conflictos sociales, que cada vez ser\u00e1n m\u00e1s grandes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que estos conflictos siempre est\u00e1n relacionados con las industrias extractivas?<\/h4>\n\n\n\n

Hasta hace unos 4 \u00f3 5 a\u00f1os se escuchaba entre los obispos peruanos: \u201clos que tengan problemas con miner\u00eda re\u00fananse\u201d, y \u00e9ramos unos cuatro o cinco; pero ahora no se puede decir eso, porque todo el Per\u00fa est\u00e1 concesionado. Tenemos el problema de Puno, que ha sido muy doloroso y que todav\u00eda est\u00e1 abierto; el problema de T\u00eda Mar\u00eda; el de La Oroya; el de Tambo Grande; el de Cajamarca, en fin. El problema de la miner\u00eda es un problema de hoy, y los pr\u00f3ximos a\u00f1os ser\u00e1 muy urgente poder prevenir los conflictos sociales y tener un uso racional de los recursos.<\/p>\n\n\n\n

Hay que reconocer tambi\u00e9n que en la sociedad civil hay manifestaciones violentistas que ciertamente denigran una sociedad civilizada. Hay grupos violentistas que quieren utilizar estos espacios para sacar provecho, violencia y, sobretodo, destrucci\u00f3n; en esto la Iglesia tiene que estar muy alerta.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfConoce experiencias de industrias extractivas que respeten el tema medioambiental y social?<\/h4>\n\n\n\n

Me consta que hay empresas que est\u00e1n haciendo un esfuerzo muy grande para tener una nueva imagen en el Per\u00fa, la dificultad es que la gente no cree en esa responsabilidad social; el problema de fondo es \u00e9tico y de credibilidad. \u00c9tico en el sentido de querer buscar el bien com\u00fan, que las empresas se den cuenta que deben coadyuvar al bien de todos, no solo su propio bien; y por otro lado tambi\u00e9n es credibilidad: es bien dif\u00edcil que la gente crea en la autenticidad de las motivaciones de responsabilidad social. Por ejemplo: la poblaci\u00f3n, cuando ve que la Iglesia dialoga con los funcionarios, cree que se est\u00e1 vendiendo a las empresas. \u00bfC\u00f3mo recuperar la credibilidad?, calculo que debe pasar mucho tiempo y que la Iglesia debe estar abierta a todos los actores, con una actitud muy clara de defensa de la vida, del cuidado de la persona humana, del cuidado de la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 rol cree que debe tener la sociedad civil y el Estado?<\/h6>\n\n\n
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La sociedad civil no solo debe cumplir un rol de vigilancia social, sino tambi\u00e9n ser un actor fundamental en la acci\u00f3n empresarial y social; una sociedad que no est\u00e9 organizada, que no tenga la posibilidad de un di\u00e1logo con altura, con el apoyo de t\u00e9cnicos, incluso de la misma Iglesia, es una sociedad que va camino a la destrucci\u00f3n. El proceso tecnol\u00f3gico que estamos viviendo exige un di\u00e1logo en el que la poblaci\u00f3n no est\u00e1 preparada. La sociedad necesita una participaci\u00f3n activa, porque son ellos, en \u00faltima instancia, los que van a sufrir o van a gozar lo bueno y lo malo de estas actividades.<\/p>\n\n\n\n

A nivel de los pol\u00edticos se debe insistir en que se den leyes que asuman los est\u00e1ndares ambientales internacionales, pues el Per\u00fa todav\u00eda est\u00e1 muy lejos de ello. Hay empresas mineras, irresponsables, que en su pa\u00eds de origen no contaminan y lo hacen aqu\u00ed. El Per\u00fa no puede ser un pa\u00eds de segunda o tercera clase, en ese sentido los pol\u00edticos tienen una importancia y la Iglesia quiere trabajar con ellos. Por otro lado, debemos decirles a los empresarios que en tan poco tiempo no pueden ganar tanto como lo han estado haciendo; los precios de los metales est\u00e1n muy fuertes. Debemos convencerlos que la mejor inversi\u00f3n que pueden hacer es la social. L\u00f3gicamente tienen que ganar, pero con responsabilidad y solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

Aparte de implementar las leyes necesarias \u00bfQu\u00e9 otra cosa cree que el Estado debiera trabajar?<\/h4>\n\n\n\n

El Estado debe ponerse de parte de los m\u00e1s d\u00e9biles y cumplir lo que dice la Constituci\u00f3n, que \u201cel fin supremo del Estado es la persona humana\u201d; y todas las personas, no un grupo, sino todas. Por lo tanto, si el Per\u00fa es mayoritariamente campesino y trabaja la agricultura, tiene que ponerse de parte de ellos. \u00bfC\u00f3mo asegurar que la agricultura y la explotaci\u00f3n minera puedan darse en condiciones de equidad y desarrollo?; porque la miner\u00eda no da trabajo a la gran mayor\u00eda, y la gran mayor\u00eda trabaja en el campo. No veo otra salida que privilegiar, dignificar a los campesinos, para que ellos sean verdaderamente actores de su propio destino y no sean mendigos. Un desarrollo que no beneficia a todos no es desarrollo, y no podemos hablar de que el Per\u00fa est\u00e1 macroecon\u00f3micamente bien cuando hay hermanos y hermanas peruanos que no viven conforme a eso que se afirma.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos le ve a este nuevo Gobierno que inicia?<\/h4>\n\n\n\n

Hay dos aspectos que el presidente Ollanta ha dicho y espero que cumpla, o que le ayudemos a cumplir, \u00e9l ha hablado de una econom\u00eda con inclusi\u00f3n social: la Iglesia tiene mucho que aportar desde su Doctrina Social, porque como dice Paulo VI en la Populorum Progressio<\/em>, y tambi\u00e9n el mismo beato Juan Pablo II en la Centesimus Annus<\/em> y Benedicto XVI en la Caritas in Veritate<\/em>, si el desarrollo no es de todos, no es un aut\u00e9ntico desarrollo; un desarrollo que privilegia a un grupo no es el desarrollo que propugna la Iglesia, y por tanto, cuando se habla de una econom\u00eda con inclusi\u00f3n social, hay que darle el esp\u00edritu a esta propuesta que ciertamente tenemos que apoyar, pero apoyar cr\u00edticamente, no como si fu\u00e9ramos parte del Gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Lo otro que ha dicho el presidente Ollanta es que acepta la miner\u00eda, pero con aut\u00e9ntica responsabilidad social, yo creo que aqu\u00ed, y en Am\u00e9rica Latina, tenemos esta urgente necesidad. Las materias primas est\u00e1n fundamentalmente en Am\u00e9rica Latina, y los pa\u00edses s\u00faper desarrollados nos miran por ello; es el caso de China, que ya tiene inversi\u00f3n fabulosa aqu\u00ed en Huancayo, en Morococha. Este es un aspecto en el que debemos apoyar al nuevo gobierno, e iluminar tambi\u00e9n esta propuesta, porque queremos una miner\u00eda con aut\u00e9ntica responsabilidad social, que privilegie la persona y tambi\u00e9n el cuidado del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 apoyo espera usted de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en esta nueva responsabilidad que asume?<\/h4>\n\n\n\n

Pues ya lo tengo. Este nuevo cargo es un servicio que se me pide y lo hago desde mi ser jesuita, yo soy Arzobispo, pero mi base es jesuita y mi lema es EN TODO AMAR y SERVIR, y en este campo creo que Dios me ha dado la vida. Yo estuve muy delicado hace un a\u00f1o, y si Dios ha querido darme esta oportunidad es porque \u00c9l quiere que pueda servir desde mi ser jesuita y desde mi ser Arzobispo.<\/p>\n\n\n\n

Yo he contado, desde el primer momento de esta nominaci\u00f3n, con el apoyo del P. Miguel Cruzado sj y de la Compa\u00f1\u00eda en general, hay toda una apuesta en el m\u00e1s alto nivel. He hablado tambi\u00e9n con el P. Ernesto Cavassa sj, presidente de la Conferencia de Provinciales Jesuitas en Am\u00e9rica Latina (CPAL), y me ha puesto en comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n con el P. Alfredo Ferro sj (Coordinador del Apostolado Social de la CPAL), para que juntamente con el P. Pedro Hughes (Secretario ejecutivo del Departamento de Justicia y Solidaridad) podamos ir implementando este tipo de trabajo con la experiencia que la Compa\u00f1\u00eda tiene, no solamente en Am\u00e9rica Latina sino en el mundo, en derechos humanos, ecolog\u00eda, desarrollo humano integral, etc.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n debo indicar que a nivel de Iglesia estoy recibiendo un respaldo muy grande que me hace muy llevadero el trabajo. Uno va descubriendo la fuerza y vitalidad de la Iglesia cat\u00f3lica en Am\u00e9rica Latina; lo \u00fanico que nos falta es articular, para no perder la fuerza que tiene el Evangelio y Doctrina Social, especialmente la propuesta de Aparecida. En ese sentido estoy muy feliz y mientras el Se\u00f1or me de vida voy a hacerlo lo mejor posible, practicando mi lema: \u201cEn todo amar y servir\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicado en setiembre 2011<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Mons. Pedro Barreto Jimeno, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arzobispo Metropolitano de Huancayo (Jun\u00edn). Presidente de la Comisi\u00f3n Episcopal de Acci\u00f3n Social en Per\u00fa. Presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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