{"id":3115,"date":"2011-05-30T12:38:00","date_gmt":"2011-05-30T17:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3115"},"modified":"2024-04-27T14:45:17","modified_gmt":"2024-04-27T19:45:17","slug":"vicente-santuc-sj-amigo-cercano-de-tantas-y-tan-diversas-personas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2011\/05\/30\/vicente-santuc-sj-amigo-cercano-de-tantas-y-tan-diversas-personas\/","title":{"rendered":"Vicente Santuc SJ: amigo cercano de tantas y tan diversas personas"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vicente era un hombre de frontera, a veces controversial, sumamente libre, profunda y plenamente jesuita. Formador e inspirador de muchos j\u00f3venes jesuitas. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa ha sido muy influenciada por sus trabajos y su modo personal de ser. Fue de los iniciadores de la presencia jesuita en Educaci\u00f3n Popular, acompa\u00f1ante espiritual y formador de muchos; promotor del trabajo intelectual entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

\u201cObedece, s\u00e9 fiel, a la vida que habita en ti\u201d<\/h4>\n\n\n\n

Dec\u00eda una y otra vez. La libertad se juega en la obediencia al gesto de la vida, que crea y recrea, pone en forma y sentido, ama y busca. Ser fiel al Principio y Fundamento que nos constituye es el gesto de mayor libertad, dec\u00eda junto con Ignacio de Loyola. No confiar en los egos, sino en la vida, en uno. Ni en los reconocimientos, ni en la acumulaci\u00f3n de poder y de cosas. No buscarle razones y porqu\u00e9s al ser en la vida, simplemente acoger la maravilla. Jes\u00fas de Nazareth nos lo mostr\u00f3: se trata de ser fiel una y otra vez al gesto creador, armonioso y amante de la vida que es regalo y presencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Por eso trat\u00f3 de acoger y ser fiel a aquello que la vida fue poniendo ante \u00e9l. Ante el espanto de lo vivido en la guerra de Argelia respondi\u00f3 con la opci\u00f3n por la vida religiosa como camino creador de vida y se hizo jesuita en 1960. Luego, el mundo y la Iglesia empezaron a cambiar aceleradamente, el mundo ped\u00eda m\u00e1s justicia y libertad, la Iglesia quer\u00eda acoger mejor su propia humanidad. En ese momento, 1969, se orden\u00f3 sacerdote y sin dejar de ser fiel a la opci\u00f3n original, busc\u00f3 nuevos rumbos y lleg\u00f3 al Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

En Piura, con los campesinos piuranos, la vida ped\u00eda dignidad. Sus primeros escritos son cartillas para ense\u00f1ar a leer y escribir a campesinos y campesinas del medio y bajo Piura. Junto a un grupo entra\u00f1able de compa\u00f1eros jesuitas crearon el Centro Social CIPCA y una radio educativa: Cutival\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, al lado de sus amigos y compadres del campo piurano, compartiendo la vida con ellos, reconociendo la gratuidad y generosidad con que viv\u00edan a pesar de la pobreza y el maltrato, confirm\u00f3 que la dignidad de la vida es inalienable y que no hay injusticia que pueda con ella. No se trata s\u00f3lo de sublevarse contra lo injusto ni de simplemente acudir a principios morales, dec\u00eda, sino de asentar en cada uno una nueva sensibilidad que, exigiendo justeza, escucha del otro y acogida de la vida, haga que lo injusto devenga en intolerable. Su \u00e9tica se sosten\u00eda en la confianza absoluta de que el sufrimiento del mundo y el mal que nos hacemos caer\u00e1n, porque son deformaci\u00f3n y violencia de aquello irrenunciable que nos constituye.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay epifan\u00eda posible sin confianza\u201d<\/h4>\n\n\n\n

No es posible encontrarse con uno mismo, con Dios y su justicia, sin el gesto gratuito de la confianza. La confianza radical como modo de estar en la vida era probablemente su palabra y su gesto m\u00e1s frecuente. Confiaba y predicaba la confianza como modo de estar en la vida, desde ella lo m\u00e1s hondo y lo m\u00e1s bello puede revelarse y ser en nosotros, dec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no era f\u00e1cil seguirle. A veces tanta confianza parec\u00eda ingenuidad; otras, era exigencia excesiva para nuestra mente urgida por respuestas. A veces parec\u00eda arriesgado caminar por la vida con tanta libertad. \u00bfAnte la fuerza del mal nos bastar\u00e1 la confianza, Vicente? \u00bfPodremos acaso vivir la vida entera del mismo modo? Entonces pod\u00eda decir: \u201cNo te dejes dividir por el esp\u00edritu falso de los egos, que temen, que no soportan la Encarnaci\u00f3n y te impiden habitar sencillamente la vida. La vida s\u00f3lo se habita en el presente, no lo olvides. S\u00f3lo el presente es vivo, alegre, lleno, \u00e9l es la eternidad en el tiempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Luego de 20 a\u00f1os en Piura y con los campesinos, el Provincial le pidi\u00f3 asumir un nuevo proyecto: la creaci\u00f3n de una Escuela jesuita de formaci\u00f3n humanista y filos\u00f3fica en Lima: la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Y casi naturalmente, se sumergi\u00f3 en el mundo acad\u00e9mico. Sus cursos y seminarios se convirtieron pronto en una experiencia vital para j\u00f3venes y adultos, y junto a \u00e9l cada uno se sumerg\u00eda en sus propios sentidos heredados y trataba de pensar lo razonable posible para s\u00ed y para el mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl acto humano de puesta en forma y sentido\u201d<\/h4>\n\n\n\n

Su filosof\u00eda y sus reflexiones sobre la \u00e9tica eran parte de la misma experiencia espiritual que lo llevaron de Argelia a las fuentes Ignacianas y de all\u00ed a Am\u00e9rica Latina y al campo de Piura. Se trataba de la experiencia honda de que la vida quiere hacerse sentido y no espanto, que lo razonable en nosotros puede hermanarnos y no enfrentarnos. La pregunta por el sentido y la convivencia razonable volv\u00eda una y otra vez en sus reflexiones de estos a\u00f1os. El acto razonable que busca poner en sentido no es exterior a la vida sino que brota de ella. La vida misma al hacerse palabra y encuentro deviene puesta en sentido. La palabra funda en nosotros el mundo; el mundo se hace en cada uno al nombrarlo: por tanto -dec\u00eda- busquemos tener una palabra propia respecto del mundo en que vivimos. No repitas palabras y gestos que no hayas comprendido por ti mismo.<\/p>\n\n\n\n

Fue as\u00ed que inaugur\u00f3 entre nosotros un pensar valiente en el que, nuevamente, no era siempre f\u00e1cil seguirle. En la b\u00fasqueda de la propia palabra pod\u00edamos soltar amarras y perdernos en mares de sin sentidos; otras veces sin darnos cuenta, entend\u00edamos lo propio como distancia del otro y de la propia historia que nos constituye. Entonces, como Ignacio de Loyola en los EE.EE., nos preven\u00eda de los riesgos del camino: las trampas de la raz\u00f3n, los espejos de los egos, los remedos de libertad.<\/p>\n\n\n\n

Luego de 20 a\u00f1os en la Universidad consider\u00f3 que otra etapa conclu\u00eda y una nueva deb\u00eda comenzar, y empez\u00f3
a formular un nuevo gran proyecto: estudiar los nuevos rumbos de las ciencias hoy. Estaba convencido que terminaba una \u00e9poca y empezaba otra, potencialmente portadora de la institucionalizaci\u00f3n de un mundo sostenible y m\u00e1s humano para todos. Deb\u00eda trabajar al lado de las \u00faltimas investigaciones en las distintas ciencias, y a su vuelta crear seminarios de reflexi\u00f3n cr\u00edtica del momento actual. Esperaba tambi\u00e9n, en esta que ser\u00eda la \u00faltima etapa de su vida, dedicar buena parte de su tiempo a la espiritualidad y los Ejercicios Espirituales de San Ignacio.<\/p>\n\n\n\n

Esta nueva etapa se trunc\u00f3 en Paris, pero inici\u00f3 otra, decisiva, que no hab\u00edamos previsto.<\/p>\n\n\n\n

No podemos evitar el dolor de su ausencia. Sin embargo, siguiendo el hilo de sus palabras, va invadi\u00e9ndonos la certeza de que est\u00e1 con nosotros, porque est\u00e1 definitiva y plenamente presente en la vida de Dios, de donde brotan todos los sentidos y todas las palabras; en Aqu\u00e9l a quien Vicente busc\u00f3 la vida entera. A \u00c9l pues, y a\u00fan en medio de la pena, agradecemos emocionados por lo que Vicente Santuc ha sido y sigue siendo para cada uno de nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en mayo 2011<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Miguel Cruzado, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el Per\u00fa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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