{"id":3116,"date":"2011-05-30T12:38:00","date_gmt":"2011-05-30T17:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3116"},"modified":"2024-04-27T14:46:15","modified_gmt":"2024-04-27T19:46:15","slug":"argelia-en-la-primavera-arabe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2011\/05\/30\/argelia-en-la-primavera-arabe\/","title":{"rendered":"Argelia en la primavera \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
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En esta primavera \u00e1rabe las situaciones son diferentes seg\u00fan los pa\u00edses, sin embargo el deseo de cambio es significativo en muchos de ellos, especialmente en Argelia. Los peri\u00f3dicos dan cuenta de mil revueltas en solo un a\u00f1o a lo largo de todo el territorio, a causa de las dificultades socioecon\u00f3micas (desempleo, desabastecimiento en electricidad y gas, falta de carreteras y alojamiento, etc.).<\/p>\n\n\n\n

El gobierno implement\u00f3 medidas orientadas a modernizar la econom\u00eda; busc\u00f3 desarrollar la esfera del comercio, dominada por la informalidad, integr\u00e1ndola progresivamente en los circuitos oficiales; trat\u00f3 de incentivar a los comerciantes a recurrir al sistema bancario para realizar sus transacciones comerciales. Sin embargo, esta medida quebr\u00f3 el comercio informal y se increment\u00f3 el n\u00famero de desempleados, pues viv\u00edan exclusivamente del contrabando. Si a esto le sumamos el aumento del aceite y la s\u00e9mola, se dejaba abierto el camino para que se manifieste el descontento de la poblaci\u00f3n, hecho que ocurri\u00f3 el 3 y el 5 de enero del presente a\u00f1o. Las manifestaciones no ten\u00edan como protagonistas a los pobres, sino a j\u00f3venes sin empleo con un sentimiento de exclusi\u00f3n social. La suspensi\u00f3n de las medidas permiti\u00f3 el retorno al comercio informal, el cual se ha visto incrementado en los \u00faltimos meses, y las protestas sociales pararon.<\/p>\n\n\n\n

En T\u00fanez, la inmolaci\u00f3n por fuego del joven Mohammed Bouazazi, provoc\u00f3 la transformaci\u00f3n de las protestas en levantamiento, generando en todo el pa\u00eds manifestaciones generalizadas de las fuerzas sindicales, de las instancias regionales de base, de numerosas asociaciones civiles y particularmente de la liga de los derechos humanos, as\u00ed como de las asociaciones de mujeres, gremios de abogados, de artistas, etc. Todos ellos se unieron al movimiento popular que se desat\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Bouazazi.<\/p>\n\n\n\n

En Argelia, decenas de j\u00f3venes intentaron seguir el ejemplo de Bouazazi, pero no provocaron movilizaciones. Sin embargo, son varios grupos en la poblaci\u00f3n argelina que est\u00e1n muy atentos a lo que sucede en los otros pa\u00edses, con un inter\u00e9s espec\u00edfico pues el deseo de cambio es ambivalente.<\/p>\n\n\n\n

Los partidos de oposici\u00f3n, los gremios y la Uni\u00f3n para la Cultura y la Democracia se han reagrupado en el seno de la Comisi\u00f3n Nacional para el Cambio Democr\u00e1tico. Organizan marchas a pesar de que est\u00e1n prohibidas en Argel, ciudad en la cual el n\u00famero de polic\u00edas es infinitamente superior al n\u00famero de los manifestantes. Solo la manifestaci\u00f3n de los guardias comunales trayendo la foto del presidente ha llegado a su fin. El fin del Estado de urgencia, en rigor desde 1992, ha sido decretado. Pero es apenas exagerado decir que la oposici\u00f3n no existe: con el terrorismo ha sido aplastada, no se ha dado el tiempo de escuchar a la sociedad, no ofrece directivas precisas, tiene poca representatividad.<\/p>\n\n\n\n

El espect\u00e1culo de obras gigantescas y en plena realizaci\u00f3n tiene como precio el clientelismo, la corrupci\u00f3n y el nepotismo. El poder piensa que la revoluci\u00f3n ha tenido lugar en Argelia en 1988, cuando el ej\u00e9rcito dispar\u00f3 sobre los manifestantes (lo que no fue el caso ahora en T\u00fanez y en Egipto). El poder tom\u00f3 ahora la opci\u00f3n de un cambio progresivo. El gobierno est\u00e1 dispuesto a comprar la paz social a cualquier precio pero no sabe c\u00f3mo hacerlo; las redes que le informaban sobre las necesidades de la poblaci\u00f3n, especialmente aquellas de la juventud, han sido rotas y los contra-poderes suprimidos.<\/p>\n\n\n\n

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Las manifestaciones no ten\u00edan como protagonistas a los pobres, sino a j\u00f3venes sin empleo con un sentimiento de exclusi\u00f3n social.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El ministro del Interior reconoce el malestar y el d\u00e9ficit de comunicaci\u00f3n. Sin embargo, el presidente y los ministros no hablan a su pueblo sino a algunos extranjeros (unos notables franceses) y el pueblo lo resiente como una marca de desprecio. Sin embargo, ser\u00eda superficial pensar esto como relaciones de opresor a oprimido. De hecho, muchos en el pueblo quieren al presidente, hay buenas voluntades en el poder (rehenes de un sistema que los desborda). En este contexto, algunas personalidades retiradas del poder reflexionan y trabajan para elaborar alternativas para el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el terrorismo est\u00e1 vencido, el Islamismo est\u00e1 todav\u00eda muy presente, aunque en estos momentos no hay demostraciones radicales. El islamismo vive y cambia de orientaci\u00f3n como estrategia de infiltraci\u00f3n, para posicionarse de nuevo progresivamente; ellos son expertos en volver a sacar ventaja de los acontecimientos, tal es as\u00ed que los arrepentidos est\u00e1n ahora a la cabeza de imperios financieros.<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo est\u00e1 poco presente en Argelia y la situaci\u00f3n es muy diferente a la de los pa\u00edses vecinos, lo cual reduce las posibilidades de encontrar manifestaciones de compasi\u00f3n entre religiones musulmanas y cristianas, como sucedi\u00f3 en Egipto, T\u00fanez o Libia. Los j\u00f3venes est\u00e1n cansados de haber vivido una adolescencia marcada por el ruido de las armas y el espect\u00e1culo de sangre que caracteriz\u00f3 a los a\u00f1os 90, ahora quieren vivir en paz. Este deseo se ve alimentado por los medios de comunicaci\u00f3n y la mundializaci\u00f3n. El individualismo crece, pero la cultura de solidaridad aun se mantiene muy presente.<\/p>\n\n\n\n

Los j\u00f3venes no creen m\u00e1s en la pol\u00edtica y quieren tener su parte en los beneficios econ\u00f3micos. Evidentemente las huelgas de estudiantes contin\u00faan. En el Centro y Oeste del pa\u00eds reclaman en contra de los reconocimientos de los diplomas de Licenciatura, Magister y Doctorado, tal como han sido introducidos por el sistema. Pero \u00bfhasta donde van a ir?<\/p>\n\n\n\n

Los argelinos, en su mayor\u00eda, han entendido que el desprecio, la exclusi\u00f3n y el odio al otro no llevan a ninguna parte. Esperan una evoluci\u00f3n interna del r\u00e9gimen m\u00e1s que un proceso radical que provoque el nacimiento de nuevas venganzas respecto a las violencias vividas anteriormente. Observan la evoluci\u00f3n de los pa\u00edses vecinos para entender lo que est\u00e1 en juego en el cambio. Indignados por la visi\u00f3n de un gobierno que mata a su pueblo, el enfoque militarizante de los occidentales en Libia les da espanto; les recuerda, como en los otros pa\u00edses \u00e1rabes, malas cosas del pasado que hubieran deseado no volver a ver.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en mayo 2011<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Jean D\u00e9sigaux, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Delegado del Padre Provincial de Francia para la regi\u00f3n del Magreb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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