{"id":3270,"date":"2010-04-27T10:53:00","date_gmt":"2010-04-27T15:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3270"},"modified":"2024-04-28T11:10:17","modified_gmt":"2024-04-28T16:10:17","slug":"la-formacion-social-en-los-colegios-jesuitas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2010\/04\/27\/la-formacion-social-en-los-colegios-jesuitas\/","title":{"rendered":"La formaci\u00f3n social en los colegios jesuitas"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El ideal que marc\u00f3 el rumbo de la Compa\u00f1\u00eda en los inicios de sus colegios fue la formaci\u00f3n integral de sus alumnos vinculando intr\u00ednsecamente \u201cvirtud y letras\u201d. Formar de manera integral a una persona implica necesariamente considerar su dimensi\u00f3n social, la que incluye como un componente constitutivo no negociable, el compromiso en favor de la justicia y la paz. Varias veces los Padres Generales han abordado este asunto. El P. Arrupe acu\u00f1\u00f3 un lema para nuestros colegios: la formaci\u00f3n de \u201chombres y mujeres para los dem\u00e1s\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Justicia y paz en nuestro enfoque no hacen referencia a conceptos abstractos. Se materializan en aquellos que m\u00e1s sufren sus consecuencias. La educaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda no los elude. Al respecto el P. Kolvenbach, cuando visit\u00f3 el colegio San Jos\u00e9 de Arequipa en 1998, fue muy claro: \u201c<\/em>A los pobres hay que tomarlos en serio, como Jes\u00fas los tom\u00f3 en serio y les dio sus preferencias. Y<\/strong> si los pobres no pueden siempre acudir a nuestros centros educativos, nuestros centros educativos deben ir a los pobres[i]<\/a><\/strong>. Que todo el mundo sepa que ellos son el referente obligado de nuestra educaci\u00f3n. Especialmente en un contexto en que los pobres son la mayor\u00eda y su n\u00famero va en aumento. Ellos son parte integrante nuestro proyecto educativo, en busca de una sociedad justa y solidaria, en que desaparezca toda clase de exclusiones\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El mismo P. Kolvenbach a\u00f1adi\u00f3 un elemento a la c\u00e9lebre frase del P. Arrupe: \u201chombres y mujeres para y con<\/strong> los dem\u00e1s, competentes, conscientes, compasivos y comprometidos[ii]<\/a><\/strong>\u201d. <\/em>Fue m\u00e1s all\u00e1 al establecer la opci\u00f3n por los pobres como criterio de verificaci\u00f3n del \u00e9xito o fracaso de la educaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda: \u201c<\/em>Deber\u00edamos exigir a todos nuestros alumnos que usen la opci\u00f3n por los pobres como un criterio, de forma que nunca tomen una decisi\u00f3n importante sin pensar antes c\u00f3mo puede afectar a los que ocupan el \u00faltimo lugar en la sociedad\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En la formaci\u00f3n social es necesario distinguir la relativa autonom\u00eda de dos dimensiones que la integran: formaci\u00f3n social <\/em>propiamente dicha y la participaci\u00f3n en experiencias solidarias<\/em> que manifiestan el fruto adquirido en la formaci\u00f3n social. Una persona que no conozca la pobreza y sus causas en un pa\u00eds como el nuestro no puede ser competente pues est\u00e1 ignorando la realidad de casi la mitad de su poblaci\u00f3n. Es tan grave como terminar el colegio sin conocer una regla de tres simple o no saber redactar m\u00ednimamente. Un colegio que no brinde estos conocimientos es c\u00f3mplice de \u201cignorancia culposa\u201d. El colegio debe pues hacerle conocer esa realidad de la misma manera en que le debe hacer conocer los dem\u00e1s saberes necesarios (matem\u00e1ticas, historia, qu\u00edmica\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Pero hay otro componente -la solidaridad- que no puede ser impuesto. Podemos y debemos \u201cobligar\u201d a conocer la realidad del pa\u00eds y sus pobres y deseamos hacerlo de tal modo que nuestros alumnos y alumnas se inscriban libremente en proyectos de apoyo solidario. Pero no podemos obligar a nadie a ser solidario, ni bueno\u2026<\/p>\n\n\n\n

En la formaci\u00f3n social buscamos pues poner a nuestros alumnos en contacto con el mundo de ese gran otro que est\u00e1 ausente f\u00edsicamente en nuestras aulas: el pobre concreto. No se ama aquello que no se conoce, es por ello que promovemos experiencias que lleven a nuestros alumnos fuera de las fronteras de sus ambientes habituales. Desde peque\u00f1as experiencias tratando de descubrir al otro que est\u00e1 integrado en su mundo (la historia de la familia de aquellos que trabajan para \u00e9l, la empleada de servicio, el vendedor de peri\u00f3dicos, etc.), los viajes de estudio en los que se presta atenci\u00f3n especial a la situaci\u00f3n social de la regi\u00f3n visitada, la participaci\u00f3n en campa\u00f1as de solidaridad (recolecci\u00f3n de ropa, libros, alimentos, etc.), hasta el contacto directo de inmersi\u00f3n en el mundo de los pobres (experiencias de servicio en albergues de ni\u00f1os o ancianos, o a colegios con quienes se establece una relaci\u00f3n de hermanamiento). Un lugar destacado lo ocupan las experiencias solidarias de car\u00e1cter voluntario generalmente en zonas rurales.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de estas experiencias debidamente acompa\u00f1adas de una sana reflexi\u00f3n cr\u00edtica, se busca formar un coraz\u00f3n generoso y solidario de nuestros alumnos y alumnas para que se sumen a los que construyen el reino de justicia y paz.<\/p>\n\n\n\n

——————————–<\/p>\n\n\n\n

[i]<\/a> En negrita en el original.
[ii]<\/a> Las negritas son nuestras<\/p>\n\n\n\n

Publicado en abril 2010<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Javier Quiros, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Director del colegio jesuita La Inmaculada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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