{"id":3303,"date":"2010-01-27T11:22:00","date_gmt":"2010-01-27T16:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3303"},"modified":"2024-04-28T11:32:49","modified_gmt":"2024-04-28T16:32:49","slug":"incidencia-politica-ignaciana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2010\/01\/27\/incidencia-politica-ignaciana\/","title":{"rendered":"Incidencia pol\u00edtica ignaciana"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"506\" height=\"362\" src=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Ayacucho-Grupo-de-estudio.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3290\" style=\"width:400px\" srcset=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Ayacucho-Grupo-de-estudio.jpg 506w, http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Ayacucho-Grupo-de-estudio-300x215.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 506px) 100vw, 506px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El Per\u00fa de hoy d\u00eda se caracteriza por su alto nivel de conflictividad, lo que incluye la activaci\u00f3n de una serie de movimientos sociales, a menudo ef\u00edmeros. A pesar de la heterogeneidad y especificidad de sus objetivos, campos de acci\u00f3n y estrategias, muchos de ellos tienen en com\u00fan la voluntad de ejercer una incidencia pol\u00edtica o sea obtener por la presi\u00f3n y\/o la persuasi\u00f3n ante autoridades p\u00fablicas decisiones, procedimientos o cambios en la legislaci\u00f3n que redondean en beneficio de sus derechos e intereses y para la sociedad entera.<\/p>\n\n\n\n<p>Todos tenemos en mente la movilizaci\u00f3n de los pueblos Awaj\u00fan y Huampis para la derogaci\u00f3n de Decretos y Leyes inconsultados que amenazaban la autonom\u00eda y el estilo de vida de las Comunidades Ind\u00edgenas, tr\u00e1gicamente reprimida en el Baguazo de junio \u00faltimo. En un \u00e1mbito m\u00e1s restringido se puede mencionar la constituci\u00f3n, el a\u00f1o pasado, del amplio y pluralista Frente de Defensa del Proyecto de Irrigaci\u00f3n del Alto Piura presidido por el Obispo de Chulucanas y que logr\u00f3 la asignaci\u00f3n de fondos ad hoc en el Presupuesto Nacional.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n se observa la tendencia reciente, de parte de las agencias de cooperaci\u00f3n, en privilegiar o favorecer la inclusi\u00f3n de acciones de incidencia en la planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica de los proyectos y ONGs que apoyan, entre ellos los centros sociales jesuitas. En esta perspectiva no bastar\u00eda, por ejemplo, implementar programas de empoderamiento de la mujer. Tendr\u00edan que ser acompa\u00f1ados por la obtenci\u00f3n de ordenanzas municipales o regionales que fortalezcan sus derechos o restringen la discriminaci\u00f3n que las afecta.<\/p>\n\n\n\n<p>El Manual de Incidencia Pol\u00edtica, publicado por el Grupo Propuesta Ciudadana en 2003, propone como definici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se trata de un <em>proceso deliberado y sistem\u00e1tico<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Lo que se busca es <em>influir en quienes toman decisiones pol\u00edticas<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>La incidencia est\u00e1 <em>dirigida a cambiar pol\u00edticas<\/em> (procedimientos, normas, formas de hacer, institucionalidad, etc.) en temas espec\u00edficos a partir de propuestas puntuales.<\/li>\n\n\n\n<li>Es un proceso de <em>negociaci\u00f3n de poder<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Surgimiento de un nuevo paradigma:<\/h4>\n\n\n\n<p>En 2009, el plan de formaci\u00f3n del SEPSI<a href=\"#_edn1\" id=\"_ednref1\">[i]<\/a> introdujo una categor\u00eda nueva en el mundo institucional de los centros que lo conforman: la <em>Incidencia<\/em><em> pol\u00edtica ignaciana<\/em> y\/o jesu\u00edtica. Se trata de una reflexi\u00f3n reciente desarrollada a partir de la Congregaci\u00f3n 35 de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (2008) que pide comprometerse \u201cen la construcci\u00f3n de puentes entre ricos y pobres, y el establecimiento de v\u00ednculos de presi\u00f3n pol\u00edtica <em>(advocacy)<\/em> de apoyo rec\u00edproco entre aquellos que detentan el poder pol\u00edtico y aquellos que encuentran dificultad en hacer o\u00edr sus intereses\u201d. La actividad de incidencia tiene una larga tradici\u00f3n y la participaci\u00f3n p\u00fablica en la sociedad civil de las obras y centros sociales jesuitas no es algo novedoso. Lo que si es novedoso es su voluntad de explicitar y profundizar su modo de proceder e inspiraci\u00f3n ignaciana. &nbsp;En lo que sigue rese\u00f1amos y destacamos sucintamente algunas de las ideas presentadas en tres documentos de referencia<a href=\"#_edn2\" id=\"_ednref2\">[ii]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>La incidencia es asumida con una herramienta necesaria de transformaci\u00f3n social hacia la justicia. Se presenta como un compromiso cr\u00edtico y constructivo con los centros de poder, como una sucesi\u00f3n continua entre di\u00e1logo\/cooperaci\u00f3n y confrontaci\u00f3n. La <em>incidencia<\/em> puede ser llamada <em>ignaciana<\/em> cuando encarna de una manera propia el carisma ignaciano por un compromiso a una fe que hace justicia: cuando se inspira en el amor de Dios y el amor por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n<p>La incidencia ignaciana valora la diversidad de culturas, contextos, perspectivas y experiencias. Se enra\u00edza en la realidad de los oprimidos y excluidos. Busca constantemente adaptarse y responder creativamente a nuevas necesidades, situaciones y oportunidades. Supone adoptar medios no violentos y constitucionales.<\/p>\n\n\n\n<p>Se reconoce que la incidencia abarca un \u201crango amplio de posibilidades de acci\u00f3n que van desde la sensibilizaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n social hasta el di\u00e1logo con los decidores concretos\u201d. No se trata por lo tanto de imponer a la diversidad de los planes de acci\u00f3n un formato com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, se propone desarrollar un \u201chorizonte compartido\u201d o un \u201csue\u00f1o com\u00fan\u201d del mundo justo, digno, incluyente que deseamos. El gran reto por el momento es como articular <em>eficacia local<\/em> y <em>convergencia global<\/em> al nivel de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y de sus colaboradores como conjunto. Nos toca a todas y todos aprender c\u00f3mo llevar adelante este esfuerzo local, regional, nacional e internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ednref1\" id=\"_edn1\">[i]<\/a> Sector de Educaci\u00f3n Popular SJ.<br><a href=\"#_ednref2\" id=\"_edn2\">[ii]<\/a> En primer lugar, el texto de Frank Turner SJ (2008) lectura de la quinta sesi\u00f3n del Plan de Formaci\u00f3n SEPSI 2009; por otra parte, los documentos elaborados en 2009 por Xavier Jeyaraj SJ y Jos\u00e9 Ignacio Garcia SJ, y alcanzados a los participantes del taller macro regional de Chiclayo en diciembre 2009.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Publicado en enero 2010<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Bruno Revesz, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Polit\u00f3logo y director del \u00c1rea de Investigaci\u00f3n y Proyecci\u00f3n Regional del Centro de Investigaci\u00f3n y Promoci\u00f3n del Campesinado (CIPCA), cofundador del Seminario Permanente de Investigaci\u00f3n Agraria (SEPIA), en Piura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Per\u00fa de hoy d\u00eda se caracteriza por su alto nivel de conflictividad, lo que incluye la activaci\u00f3n de una serie de movimientos sociales, a menudo ef\u00edmeros. A pesar de la heterogeneidad y especificidad de sus objetivos, campos de acci\u00f3n y estrategias, muchos de ellos tienen en com\u00fan la voluntad de ejercer una incidencia pol\u00edtica [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[9],"class_list":["post-3303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3303"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3314,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3303\/revisions\/3314"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3290"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}