{"id":3340,"date":"2009-11-30T11:42:00","date_gmt":"2009-11-30T16:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3340"},"modified":"2024-04-28T12:29:25","modified_gmt":"2024-04-28T17:29:25","slug":"tenemos-que-encontrar-un-desarrollo-pero-sin-destruir-nuestra-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2009\/11\/30\/tenemos-que-encontrar-un-desarrollo-pero-sin-destruir-nuestra-amazonia\/","title":{"rendered":"\u00abTenemos que encontrar un desarrollo, pero sin destruir nuestra Amazon\u00eda\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Esta<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Entrevista a Santiago Manuin<\/strong>, l\u00edder ind\u00edgena<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Diana Tantale\u00e1n C.<\/strong><\/em>
Apostolado de Justicia Social y Ecolog\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es conocida la trayectoria de Santiago Manuin como un hombre al servicio de las comunidades ind\u00edgenas y promotor de la defensa de los derechos humanos. El l\u00edder awajun cercano a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, nos habla de la importancia de respetar los derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas, respetando las diferencias culturales y el territorio en el cual habitan. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nosotros, como pueblo, permanecemos hasta hoy d\u00eda intacto con nuestra identidad cultural, con nuestra cosmovisi\u00f3n pol\u00edtica social? porque la selva es importante, y si desfiguramos esa parte, nuestra existencia peligra, seremos pordioseros dentro del Per\u00fa, porque ya no seremos due\u00f1os de nuestro territorio, la tierra la habremos mercantilizado y nos habremos suicidado como pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ve los DDHH desde el mundo ind\u00edgena? \u00bfQu\u00e9 diferencias hay con la visi\u00f3n occidental?<\/h4>\n\n\n\n

El pueblo occidental ha perdido ese amor a la tierra, ese aprecio por la naturaleza, porque ya no escucha a la madre tierra, porque lo ha mercantilizado; todo es dinero.<\/p>\n\n\n\n

Yo creo que cuando Dios cre\u00f3 al hombre le entrega toda la creaci\u00f3n, pero cuando dijo \u201csom\u00e9tanla, dom\u00ednenla\u201d<\/em>, no quiso decir que la destruya, sino que dentro de la capacidad del hombre est\u00e1 el que pueda mejorar el ecosistema para que pueda vivir y trabajar, pero tiene que ponerse como su complemento.<\/p>\n\n\n\n

La autodestrucci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n del bosque y de los r\u00edos hace que el hombre pierda su equilibrio pues destruye esa orden puesta por el Creador. Tienes que trabajar la tierra, pero no destruy\u00e9ndola. Por eso es que nuestro pueblo no puede someterse a un desarrollo impuesto, tenemos que encontrar un desarrollo, pero sin destruir nuestra amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para ustedes el t\u00e9rmino de desarrollo est\u00e1 muy ligado a DDHH y a la naturaleza. \u00bfNo pueden hablar de uno sin lo otro?<\/h4>\n\n\n\n

Es que no se puede separar, yo no s\u00e9 c\u00f3mo lo hacen porque yo me siento vac\u00edo cuando hablo temas de DDHH. solo desde el hombre, ah\u00ed no encuentro matiz ni profundidad; mientras que en la Selva yo me sit\u00fao con el hombre, la naturaleza y el bosque; esa imagen, toda esa Creaci\u00f3n, es lo que al hombre reorienta y en base de eso hay que trabajar el desarrollo.<\/p>\n\n\n\n

Yo no puedo hablar de DDHH. en la ciudad porque no estoy ambientado, yo tendr\u00eda que especializarme en ese campo y no tocarle el medio ambiente. Yo hablo de la selva porque yo soy selv\u00e1tico, yo no puedo separar al hombre de la naturaleza, a m\u00ed me cuesta. Si Dios es el motor de la vida, yo tengo que descubrir por qu\u00e9 es motor y c\u00f3mo me ha creado; ah\u00ed entra la ciencia, desde mi creencia, mi fe, y entre la ciencia y la fe van a entrar los DDHH.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo plantear el desarrollo en el plano social, econ\u00f3mico y cultural en su comunidad?<\/h4>\n\n\n\n

Ese es un planteamiento nuevo que antes no ten\u00edamos, porque el desarrollo y nuestras vivencias han sido muy distintas, pero hoy d\u00eda hay una presi\u00f3n externa muy fuerte donde se habla que el individuo tenga sus propiedades.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros somos de propiedad com\u00fan: yo uso la tierra, no soy due\u00f1o de ella; si yo necesito la tierra la trabajo seg\u00fan mis necesidades, y de acuerdo a esas necesidades la exploto y la dejo para que la tierra siga creciendo y viviendo, para cuando alguien la necesite. Pero hoy en d\u00eda por fuerza se tiene que hablar de la propiedad y hay una presi\u00f3n muy fuerte con el fin de que uno pueda obtener dinero.<\/p>\n\n\n\n

Ahora Hernando de Soto ha aparecido con su enfoque[1]<\/sup><\/a> de que el ind\u00edgena sea propietario porque ah\u00ed va a encontrar el desarrollo, este es un enfoque peligroso.<\/p>\n\n\n\n

El ind\u00edgena ha sido propietario tanto y cuanto lo ha necesitado, porque el vender, el mercantilizar, el dinero, es reciente. Esto es un peligro porque ahora existen parcelas internas individuales dentro de un \u00e1rea titulada grande, y yo no puedo vender esa parcela interna, \u00bfc\u00f3mo vas a venderlo? esa comunidad no lo va a permitir\u201d<\/p>\n\n\n\n

La tierra de Alaska y de otros lados no es como nuestra tierra que es pobre. Si ponen abono llueve tanto que lo lava, en la selva t\u00fa puedes abonarlo hoy y ma\u00f1ana ya se lo llev\u00f3 el r\u00edo; entonces no se puede comparar la experiencia de otro lado con la experiencia que nosotros vivimos ac\u00e1.<\/p>\n\n\n

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\"Esta<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00bfSienten como amenaza las empresas mineras y petroleras en su totalidad?<\/h5>\n\n\n\n

Si, todas. Un dirigente puede estar de acuerdo, pero el pueblo no lo va a permitir. Cuando vino el representante de la Hocol[2]<\/sup><\/a> se ten\u00eda que trabajar la participaci\u00f3n ciudadana, pero con la aprobaci\u00f3n de todos los presidentes de federaciones, alcaldes y comuneros de las comunidades involucradas en el lote 116, pero esa consulta no la hizo.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed la minera es m\u00e1s peligrosa que la petrolera. Si a la petrolera se le exige con nuevas leyes de hidrocarburos, con nuevos enfoques en el medio ambiente, quiz\u00e1 la empresa misma no pueda pagar ni tener ese dinero para explotar el petr\u00f3leo.<\/p>\n\n\n\n

La minera est\u00e1 en las alturas, donde nacen todos los riachuelos de la Cordillera del C\u00f3ndor, ah\u00ed van a empezar a trabajar, entonces los lavados que van a hacer se van al r\u00edo, con la contaminaci\u00f3n de plomo y cadmio, y con el Mara\u00f1\u00f3n y el Cenepa va a ir bajando; mientras que la petrolera va a estar en un sitio y se le exige que pueda haber una reinyecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora vamos a tener otro problema con la petrolera por el estudio de impacto ambiental que van a hacer. Nosotros queremos aliarnos con alg\u00fan ambientalista, con algunas universidades de prestigio, o asesorados por la Iglesia, para hacer un estudio de impacto por nuestra propia cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Yo veo que con este gobierno no vamos a conseguir mucho porque es terco. \u00bfNo quieren que haya otro Bagua? A m\u00ed tampoco me interesa, nosotros no hemos ido a matar gente en Bagua, ellos nos provocaron. Creo que con este gobierno no vamos a conseguir nada, pero hay que poner mesas de trabajo, hay que empezar a dialogar a las buenas; y si perdemos pues perdemos porque el gobierno lo quiere, pero eso que lo sepa todo el mundo, que el gobierno no tiene trato bueno y positivo para encontrar ese desarrollo que queremos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel debe cumplir el estado en el desarrollo de sus comunidades y en la defensa de sus derechos?<\/h5>\n\n\n\n

El Convenio 169 de la OIT[3]<\/sup><\/a> bien claro habla sobre la Declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas, y el Per\u00fa lo firma, y en esa base debe empezar a trabajar el gobierno. Otros pa\u00edses han encontrado medios para enfocar el desarrollo con sus pueblos, lo han negociado. Yo creo que el gobierno debe partir de ah\u00ed, el Congreso debe trabajar por esa l\u00ednea, pero ellos no le dan importancia y se van, y dicen que los grupos ind\u00edgenas no quieren el desarrollo. \u00bfPor qu\u00e9 es parte el Per\u00fa [del acuerdo internacional] si no va a cumplir? El Congreso debe trabajar en el cumplimiento de leyes que van a asegurar la amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

—————————-<\/p>\n\n\n\n

[1] <\/sup><\/a>El economista Hernando de Soto propone como soluci\u00f3n al tema amaz\u00f3nico dar t\u00edtulos privados de propiedad a los ind\u00edgenas, y pone como ejemplo las comunidades nativas de Alaska y Canad\u00e1.
[2] <\/sup><\/a>La Empresa petrolera Hocol tiene la concesi\u00f3n del lote 116 en las provincias del Datem del Mara\u00f1\u00f3n, C\u00f3ndorcanqui y Bagua, territorio ocupado por comunidades ind\u00edgenas.
[3] <\/sup><\/a>Convenio OIT N\u00ba 169 Sobre pueblos ind\u00edgenas y tribales en pa\u00edses independientes.<\/p>\n\n\n\n

Publicado en noviembre 2009<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Santiago Manuin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00edder ind\u00edgena awaj\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Santiago Manuin, l\u00edder ind\u00edgena Por Diana Tantale\u00e1n C.Apostolado de Justicia Social y Ecolog\u00eda Es conocida la trayectoria de Santiago Manuin como un hombre al servicio de las comunidades ind\u00edgenas y promotor de la defensa de los derechos humanos. El l\u00edder awajun cercano a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, nos habla de la importancia de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3335,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[9],"class_list":["post-3340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-regiones","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3340"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3364,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3340\/revisions\/3364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3335"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}