{"id":3547,"date":"2018-06-12T22:27:00","date_gmt":"2018-06-13T03:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=3547"},"modified":"2024-04-28T22:32:32","modified_gmt":"2024-04-29T03:32:32","slug":"la-convivencia-en-la-escuela-la-gran-ausente","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2018\/06\/12\/la-convivencia-en-la-escuela-la-gran-ausente\/","title":{"rendered":"La convivencia en la escuela, la gran ausente"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La primera d\u00e9cada del milenio, en forma brusca, nos puso de cara a un desconocido problema de violencia en la escuela, o cuanto menos poco conocido hasta entonces. No hubo respuestas org\u00e1nicas de las autoridades educativas ni de ninguna otra \u00edndole, lo que significaba que el acoso entre iguales o bullying<\/em> ten\u00eda ya patente de impunidad.<\/p>\n\n\n\n

En junio del 2011 se promulga la Ley 29719 (Ley que promueve la convivencia sin violencia en las Instituciones Educativas) y un a\u00f1o m\u00e1s tarde se aprueba su Reglamento, cuyos contenidos reconoc\u00edan la existencia del bullying<\/em> y sus variantes, se\u00f1alaba las responsabilidades de las autoridades educativas y padres de familia ante este fen\u00f3meno y dispon\u00eda la organizaci\u00f3n de un comit\u00e9 de convivencia que asumiera las necesarias acciones de intervenci\u00f3n y prevenci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1nto ha cambiado el panorama de inseguridad de las Instituciones Educativas (IE) a partir de la aprobaci\u00f3n de las aludidas normas legales? Es un asunto que sigue pendiente en la agenda del MINEDU y necesita ser rescatado en aras de la reclamada cultura de paz que siempre se invoca.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el verdadero problema?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El mayor \u00e9nfasis se ha puesto siempre en la violencia, en c\u00f3mo controlarla o erradicarla, y los resultados revelan que las medidas represivas y sancionadoras, al no ser pedag\u00f3gicas, fracasan. La pasividad, ante la disrupci\u00f3n de los estudiantes en las IE, deviene en tolerancia a los excesos relacionales y la violencia. La violencia normativa y la pasividad, entonces, que son las \u201cestrategias\u201d elegidas ante el bullying<\/em> y otras formas de violencia en la escuela, no han alcanzado los resultados esperados.<\/p>\n\n\n\n

El bullying<\/em> no es una situaci\u00f3n<\/strong> m\u00e1s de violencia en la escuela, no es expresi\u00f3n de una coyuntura que no se sabe resolver adecuadamente por la intemperancia ocasional de una o ambas partes, no. El bullying<\/em> es una relaci\u00f3n<\/strong> de violencia; por eso, algunas de sus m\u00e1s importantes caracter\u00edsticas es la durabilidad en el tiempo y la situaci\u00f3n de inseguridad y vulnerabilidad que experimenta la v\u00edctima, aun cuando el agresor se encuentre ausente[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Abordar la convivencia es un tema complejo en las pol\u00edticas de las IE, en procura de un clima escolar de bienestar y seguridad: es educar a las personas para una ciudadan\u00eda cr\u00edtica, reflexiva y con valores. Interesarnos \u00fanicamente en la violencia es priorizar las medidas que controlen y repriman conductas y estilos relacionales definidos como violencia, mientras que interesarnos en la convivencia democr\u00e1tica en la escuela equivale a centrarse en aprendizajes de conocimientos y competencias para el logro de estilos de relaci\u00f3n interpersonal, capaces de proveer bienestar personal y social en todos los individuos de la comunidad educativa; es decir, es caminar en direcci\u00f3n de la conquista de calidad de vida para la vida y la cultura de paz.<\/p>\n\n\n\n

La convivencia democr\u00e1tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Reglamento de la Ley 29719 es puntual cuando se refiere a la convivencia democr\u00e1tica, y afirma que el programa de convivencia a ejecutarse debe contar con la participaci\u00f3n de los estudiantes[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Aprobado el Reglamento, las IE quedaban expeditas para iniciar la construcci\u00f3n formal de los comit\u00e9s de convivencia preceptuados en la norma, y con ello mejorar el clima institucional de los colegios. La pertinencia de su aplicaci\u00f3n cobraba mayor significaci\u00f3n porque su objetivo consiste precisamente en crear condiciones personales y sociales para que la escuela se convierta en un espacio de bienestar y calidad de vida para todos los miembros de la comunidad educativa, bajo cuyas condiciones, los dem\u00e1s aprendizajes se cualificar\u00edan poderosamente. Por cierto, que la convivencia tambi\u00e9n ayudar\u00eda a desacelerar las diversas modalidades de violencia y el bullying<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No existe evidencia de que la presencia de organismos como los Polic\u00edas, Fiscales o Jueces Escolares, que han sido implementados pretextando mejorar el orden y la disciplina en la escuela, haya sido beneficioso para la promoci\u00f3n de la convivencia democr\u00e1tica en las IE. Tememos m\u00e1s bien que estos organismos perpet\u00faan la relaci\u00f3n poder-sumisi\u00f3n y la no participaci\u00f3n de los estudiantes en las actividades escolares.<\/p>\n\n\n\n

La delegaci\u00f3n de tareas y responsabilidades en estudiantes de los \u00faltimos a\u00f1os, con algunos reconocimientos acad\u00e9micos, no significa que ellos cuenten con el conocimiento y las habilidades requeridas para atender un complej\u00edsimo problema social que ha echado ra\u00edces en el aula. Estas supuestas pol\u00edticas de pacificaci\u00f3n escolar, impuestas desde fuera de las IE, expresan una modalidad de violencia contra los estudiantes que se constituyen en reales interferentes de la convivencia democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

La convivencia democr\u00e1tica participativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La convivencia democr\u00e1tica participativa la definimos como la construcci\u00f3n de un orden en donde intervienen todos los miembros de la comunidad educativa, mediante la cual se materializa en forma concreta una realidad basada en relaciones de equidad y de respeto, fundadas en el di\u00e1logo, la solidaridad, el respeto a los derechos de las personas y la resoluci\u00f3n de los conflictos en forma pac\u00edfica y creativa.<\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s importante en este tipo de convivencia es que el alumnado abandona su condici\u00f3n pasiva y dependiente para asumir el necesario protagonismo en la toma de decisiones de una vida democr\u00e1tica, que se despega en el centro educativo. De este modo, los estudiantes se transforman, desde las aulas, en ciudadanos activos en el espacio p\u00fablico que es la escuela y no devienen en proyecto de ser ciudadanos de segunda clase en el futuro, como lo son hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n

Para la teor\u00eda de la praxis, nos dice Murueta[3]<\/a>, lo importante es incidir propositivamente en el cambio de la sociedad como parte esencial del proceso educativo. No se trata de aprender lo dado, sino que los equipos de alumnos y maestros aprendan actuando sobre la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

La convivencia democr\u00e1tica participativa ser\u00e1 fruto de nuevos y reveladores estilos de vida en la escuela, donde la ense\u00f1anza no se funda m\u00e1s en la trasmisi\u00f3n de saberes sino basados en lo que Delors denominaba saber hacer, para lo cual se requiere aprender habilidades y capacidades a trav\u00e9s de la praxis[4]<\/a>. Como tambi\u00e9n lo destaca Puig Rovira: la escuela no debe preparar para la democracia sino debe ser democr\u00e1tica, con la participaci\u00f3n real del alumnado y del conjunto de la comunidad educativa[5]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacer para que la convivencia democr\u00e1tica participativa, con la praxis como metodolog\u00eda de transformaci\u00f3n, sea realidad? Una de las m\u00e1s valiosas herramientas en este tr\u00e1nsito de democratizaci\u00f3n relacional en la escuela es la formalizaci\u00f3n de las asambleas de aula. La asamblea de aula es considerada una herramienta de mucho valor para desarrollar las habilidades comunicativas de los ni\u00f1os para exponer ideas, confrontarlas con sus compa\u00f1eros y arribar a conclusiones y acuerdos que deben ser aceptados y respetados por todos.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La asamblea se convierte en un foro donde los estudiantes dialogan sobre temas que los afectan en forma directa o indirecta, y basados en esa din\u00e1mica van construyendo sus aprendizajes y acuerdos en forma colaborativa y consensuada. Como nunca antes en la escuela, los estudiantes pueden expresar libremente sus ideas y puntos de vista, cotejarlos y debatirlos con la de otros compa\u00f1eros, gracias a lo cual van aprendiendo a recomponer o reformular sus ideas originales, aceptando y reconociendo el valor de otros puntos de vista.<\/p>\n\n\n\n

Lo que acabamos de exponer, aceptar sugerencias y propuestas de los otros, no quiere decir que esa sea la \u00fanica buena referencia de la democracia que se gesta entre los estudiantes. Las implicancias son mucho m\u00e1s profundas que la mera decisi\u00f3n cuantitativa, ya que aceptar las ideas de los otros les est\u00e1 ense\u00f1ando que la suma de aportes es la mejor de las actitudes en la construcci\u00f3n del conocimiento y de las realizaciones del grupo: aprendizaje colaborativo, respeto a las opiniones de los otros, valoraci\u00f3n de la participaci\u00f3n, solidaridad, autoestima, empat\u00eda, amistad, gesti\u00f3n y resoluci\u00f3n de conflictos, aprender a dialogar y a discrepar, son otros aprendizajes que debemos destacar en la asamblea de aula.<\/p>\n\n\n\n

La asamblea de aula contribuye a la mejora del clima institucional de la escuela y la integraci\u00f3n y cohesi\u00f3n de todos sus miembros. Los acuerdos pactados laboriosamente desde abajo, en el debate de todos los estudiantes en sus asambleas de aula, conectando las demandas acad\u00e9micas con las necesidades sociales de la vida, son las que proporcionan una novedosa vitalidad a la instituci\u00f3n porque la escuela est\u00e1 dejando de ser un armatoste de reproducci\u00f3n de la par\u00e1lisis social y cultural para transformarse en un hervidero de ideas y de vida.<\/p>\n\n\n\n

——————<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> CAROZZO, Julio Cesar (2017) La nueva Triada del Bullying<\/em>. Fondo Editorial del Observatorio sobre la Violencia y Convivencia en la Escuela. Versi\u00f3n Virtual.
[2]<\/a> Decreto Supremo N\u00ba 010-2012-ED, y el Reglamento de la Ley 29719, art\u00edculos 6 y 10.
[3]<\/a> MURUETA, Marco Eduardo (2014) Psicolog\u00eda. Teor\u00eda de la Praxis<\/em>. 2 Tomos. Asociaci\u00f3n Mexicana de Alternativas en Psicolog\u00eda, A.A. M\u00e9xico.
[4]<\/a> DELORS, Jaques (1996) La educaci\u00f3n encierra un tesoro<\/em>. UNESCO.
[5]<\/a> PUIG ROVIRA, Josep (1996) \u00abLa escuela, comunidad participativa\u00bb. Cuadernos de Pedagog\u00eda N\u00ba 253<\/em>. Recuperado en http:\/\/cvonline.uaeh.edu.mx\/Cursos\/Lic_virt\/LITE\/DITE028\/Unidad_1\/Lec_1.5b_Democracia_la%20escuela_Comunidad_participativa.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Invierno 2018<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Julio C\u00e9sar Carozzo Campos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fundador y presidente del Observatorio sobre la Violencia y Convivencia en la Escuela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La primera d\u00e9cada del milenio, en forma brusca, nos puso de cara a un desconocido problema de violencia en la escuela, o cuanto menos poco conocido hasta entonces. No hubo respuestas org\u00e1nicas de las autoridades educativas ni de ninguna otra \u00edndole, lo que significaba que el acoso entre iguales o bullying ten\u00eda ya patente de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9],"class_list":["post-3547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-articulo"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3547"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3551,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3547\/revisions\/3551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3549"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}