{"id":572,"date":"2023-08-03T00:18:00","date_gmt":"2023-08-03T05:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=572"},"modified":"2024-04-25T16:26:51","modified_gmt":"2024-04-25T21:26:51","slug":"nuevas-periferias-jovenes-en-dialogo-con-el-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2023\/08\/03\/nuevas-periferias-jovenes-en-dialogo-con-el-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Nuevas periferias: j\u00f3venes en di\u00e1logo con el Papa Francisco"},"content":{"rendered":"
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Cuando muchos j\u00f3venes piensan en la figura del Papa y la Iglesia como instituci\u00f3n, probablemente les surja una imagen de la ciudad del Vaticano y las distintas edificaciones que revisten una tradici\u00f3n de largo alcance, o quiz\u00e1 la imagen de un grupo de sacerdotes que esconden secretos impenetrables para las conciencias de sus seguidores. Estos imaginarios han llevado a que el Papa Francisco, desde que inici\u00f3 su pontificado, d\u00e9 se\u00f1ales de cambio en la conducci\u00f3n de la Iglesia, propiciando puentes importantes que permiten dejar de lado esa tradicional mirada, especialmente entre los j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

Un gesto significativo, que da se\u00f1al de esperanza y que, sin embargo, ha provocado diversos comentarios entre los grupos eclesiales ha sido el \u00faltimo encuentro del Papa con j\u00f3venes, registrado en un documental titulado: \u201cAm\u00e9n. Francisco responde\u201d. En dicho documental, el Papa Francisco tuvo una conversaci\u00f3n fraterna, sin precedente en la Iglesia Cat\u00f3lica, con j\u00f3venes de distintos pa\u00edses y con distintas formas de estar en el mundo. Los j\u00f3venes le plantearon preguntas desde sus propias preocupaciones; podr\u00edamos decir, preguntas de todo calibre, desde las sencillas, como si es que tiene un tel\u00e9fono celular, hasta las m\u00e1s complejas acerca de los abusos sexuales y de conciencia en la Iglesia Cat\u00f3lica por parte de sacerdotes. Este encuentro es, sin duda alguna, un intento de seguir acercando la Iglesia a grupos sociales que han ido tomando distancia por diversos motivos. Del mismo modo, coincide con la intuici\u00f3n que el Papa Francisco ha puesto, desde que inici\u00f3 su pontificado, en querer mostrar una Iglesia en salida, capaz de dialogar con el mundo, sin perder su identidad, pero acercando el misterio de Cristo a todos sin excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, esto ha sido considerado por muchos como un acto sin precedentes, debido a que el perfil de los j\u00f3venes con los que el Papa se reuni\u00f3 no es necesariamente el que muchos esperar\u00edan en el contexto de la Iglesia. Se trata de j\u00f3venes con maneras distintas de estar en el mundo y que se aproximan desde otras consideraciones al sentido de creer o que, en alg\u00fan caso, plantean dudas acerca de la trascendencia. Por otro lado, el hecho de que el Papa fuera a un espacio diferente al de la casa de San Pedro marca un hito significativo, ya que evidencia la intuici\u00f3n del Pont\u00edfice de acercar la Iglesia a otras fronteras, haci\u00e9ndola m\u00e1s accesible y cercana. Intuici\u00f3n que tiene su anclaje en lo que hace algunos a\u00f1os ped\u00eda incesantemente a los consagrados, a saber, ser \u201cpastores con olor a oveja\u201d, ir al encuentro del otro mostrando cercan\u00eda y misericordia, hacerse parte de realidades que siempre deben interpelar, pero que no se deben juzgar con un puritanismo asfixiante.<\/p>\n\n\n\n

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Francisco no oculta su preocupaci\u00f3n frente a algunas preguntas o ante las variadas formulaciones de sus interlocutores, sin embargo, es directo y sincero en responder. Esa sinceridad que brota del anuncio de la buena noticia y esa seguridad que se reconoce en su ser pastor.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Papa responde a las inquietudes planteadas por los j\u00f3venes con sinceridad y un lenguaje accesible. Francisco no oculta su preocupaci\u00f3n frente a algunas preguntas o ante las variadas formulaciones de sus interlocutores, sin embargo, es directo y sincero en responder. Esa sinceridad que brota del anuncio de la buena noticia y esa seguridad que se reconoce en su ser pastor. En ese sentido, es capaz de pedir perd\u00f3n cuando los j\u00f3venes se refieren, por ejemplo, al abuso sexual de parte de un cl\u00e9rigo o al abuso de consciencia de un grupo de religiosas. No niega que hayan existido estos casos, mucho menos utiliza palabras vac\u00edas o pol\u00edticamente correctas, m\u00e1s bien reflexiona sobre las cosas que han estado mal, sobre los procedimientos que no deben volver a repetirse, y las medidas que se han ido tomando \u00faltimamente ante estas situaciones.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, se puede visibilizar que el Papa usa un lenguaje que no es ajeno al contexto juvenil, es decir, de f\u00e1cil entendimiento, pero con profundidad. Quiz\u00e1s m\u00e1s de uno hubiera esperado, por ejemplo, ante la pregunta del sacerdocio femenino, alg\u00fan tratado teol\u00f3gico especializado o la cita de un Concilio que zanj\u00f3 este tema. Sin embargo, el sucesor de San Pedro explica con t\u00e9rminos sencillos el motivo de este ministerio para varones, sentenciando que \u201cno es mejor ser sacerdote que no serlo\u201d y otorgando un valor fundamental a la misi\u00f3n de la mujer en toda la Iglesia. De esta manera, con palabras cercanas, el Papa fundamenta el motivo ministerial del sacerdocio de los varones y la misi\u00f3n de las mujeres en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, ante la inquietud de los j\u00f3venes sobre el por qu\u00e9 la gente se est\u00e1 alejando de la Iglesia, el Papa responde desde la experiencia con ejemplos claros sobre la importancia de dar testimonio de un Jes\u00fas que se acerca y que camina con su pueblo. Por ello, afirma que \u201ccuando no hay testimonio la Iglesia se oxida, porque se transforma en un club de gente buena que cumple sus cosas religiosas, pero le falta el coraje de salir a las periferias\u201d. Francisco renueva esa intuici\u00f3n de que la Iglesia siempre tiene que estar en salida, con mirada atenta para leer la historia del pueblo de Dios y con la capacidad de ser signo prof\u00e9tico de la verdad revelada por Dios a trav\u00e9s de su Hijo amado, Cristo.<\/p>\n\n\n\n

El Santo Padre, durante la entrevista, cumple un rol de Pastor, que acompa\u00f1a, consuela y anima a vivir el Evangelio desde donde est\u00e1n ubicados los j\u00f3venes. Por eso, frente a las preguntas acerca del aborto o la pornograf\u00eda, Francisco expresa con claridad: \u201cconviene llamar a las cosas por su nombre. Una cosa es acompa\u00f1ar a la persona que hizo esto y otra cosa es justificar el acto\u201d, reflexionando as\u00ed acerca del valor de la persona. El ser humano como criatura de Dios es bueno, porque transparenta su imagen \u2013 Imago Dei. Sin embargo, los actos de las personas pueden ensombrecer esta imagen de Dios; por lo tanto, no se puede justificar actos que nos alejan de esa semejanza que, en definitiva, trasluce un amor genuino.<\/p>\n\n\n

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Explorar las periferias implica m\u00e1s que un cambio de ubicaci\u00f3n; implica conectar y dialogar de forma igualitaria con las experiencias de aquellos diferentes a nosotros.<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un punto a considerar para toda la Iglesia es que el Papa vuelve a introducir el t\u00e9rmino \u201cperiferias\u201d, y aclara a los j\u00f3venes que este no se refiere solo a la pobreza, sino tambi\u00e9n a las periferias existenciales. Considero, personalmente, que la Iglesia no ha sabido aproximarse de manera adecuada a estos espacios, probablemente por temor a no comprenderlos o porque la comodidad de las leyes doctrinales no ha permitido una apertura al di\u00e1logo con un mundo cambiante. Bastar\u00eda con darnos una vuelta por algunas parroquias en el mundo y corroborar esta percepci\u00f3n. Ir a las periferias no significa necesariamente salir de los espacios geogr\u00e1ficos, sino tener la capacidad de vincularse y dialogar de manera horizontal con la experiencia del otro que es diferente a uno. Nunca juzgando ni mucho menos iniciando el di\u00e1logo con un \u201cte escucho, pero en el fondo tengo raz\u00f3n yo\u201d o \u201cte puedo escuchar, pero la Biblia dice esto o aquello\u201d, negando de esta manera la posibilidad de un di\u00e1logo fraterno.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, Francisco tuvo con estos j\u00f3venes un encuentro sin precedentes en la historia de la Iglesia, que seguramente ha generado cr\u00edticas y halagos, en tanto se apart\u00f3 de lo convencional o, en todo caso, de lo que la r\u00fabrica romana establece para una entrevista con el Sumo Pont\u00edfice. Se trata de un gesto de apertura, en la medida en que nos da un ejemplo de di\u00e1logo sincero con las preocupaciones que tienen muchas personas ante algunas pr\u00e1cticas de la Iglesia, que lejos de acercarlas, m\u00e1s bien hacen que la abandonen. Por supuesto, esto no significa que la identidad de la Iglesia, fundada en Cristo, se disipe, sino m\u00e1s bien que esta se visibiliza como una Iglesia maternal, capaz de convocar a todos en su seno. Esto nos lleva a buscar prepararnos m\u00e1s y a dejar de lado puritanismos exacerbados o r\u00fabricas ancladas en una tradici\u00f3n trasnochada que no prioriza a la persona sino a los medios.<\/p>\n\n\n\n

Invierno 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Julio Hurtado, SJ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Red ESEJOVEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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