{"id":856,"date":"2017-07-06T10:00:00","date_gmt":"2017-07-06T15:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=856"},"modified":"2024-04-20T10:43:10","modified_gmt":"2024-04-20T15:43:10","slug":"sociedad-educadora-ciudadanos-que-se-comprometen-con-su-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2017\/07\/06\/sociedad-educadora-ciudadanos-que-se-comprometen-con-su-comunidad\/","title":{"rendered":"Sociedad Educadora: ciudadanos que se comprometen con su comunidad"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El Estado Peruano ha manifestado su voluntad respecto a la promoci\u00f3n de una sociedad educadora, situaci\u00f3n que se expresa en los principales documentos normativos de la pol\u00edtica educativa, como la Ley General de Educaci\u00f3n y el Proyecto Educativo Nacional.<\/p>\n\n\n\n

En la Ley General de Educaci\u00f3n N\u00ba 28044 se afirma: \u201cLa sociedad tiene el derecho y deber de contribuir a la calidad y equidad de la educaci\u00f3n\u2026. y se convierte en sociedad educadora al desarrollar la cultura y los valores democr\u00e1ticos\u201d. Asimismo, se menciona que \u201cla calidad de la educaci\u00f3n es el nivel \u00f3ptimo de formaci\u00f3n que deben alcanzar las personas para enfrentar los retos del desarrollo humano, ejercer su ciudadan\u00eda y continuar aprendiendo durante toda la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Consideraciones que se ratifican en el Proyecto Educativo Nacional al 2021, documento donde se precisa, como uno de los objetivos estrat\u00e9gicos, la responsabilidad de promover una sociedad que educa a sus ciudadanos y los compromete con su comunidad<\/strong>; e insta a los gobiernos locales, familias, empresas, organizaciones, l\u00edderes y medios de comunicaci\u00f3n a contribuir con este reto.<\/p>\n\n\n\n

En esta perspectiva, el Estado Peruano viene realizando esfuerzos para promover una sociedad educadora; no obstante, la realidad actual nos interpela manifest\u00e1ndonos diversos escenarios que se contradicen a los lineamientos de la pol\u00edtica educativa, identific\u00e1ndose crisis en las principales organizaciones e instituciones que educan a las personas.<\/p>\n\n\n\n

Sociedad educadora, una gran aspiraci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Cuando pensamos en el t\u00e9rmino \u201csociedad educadora\u201d, nos imaginamos un espacio territorial donde todas las personas, en la etapa de vida en la que se encuentran (ni\u00f1ez, adolescencia, juventud, adultez, ancianidad) y desde el rol que desempe\u00f1an (autoridad, miembro de una familia, instituci\u00f3n, vecino, etc.), acceden a oportunidades educativas de \u00edndole formal y no formal, interact\u00faan democr\u00e1ticamente en diversos lugares que educan e intercambian aprendizajes, promoviendo su desarrollo a plenitud y el bienestar de la sociedad a la que pertenecen. Las personas valoran el potencial educativo de su sociedad y son conscientes del impacto de su trayectoria personal (conocimientos, habilidades destrezas y actitudes) en el proceso formativo de otras personas.<\/p>\n\n\n\n

El escenario descrito anteriormente implica condiciones b\u00e1sicas, tales como:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. El reconocimiento de los principios de la \u00e9tica: como el amor, la justicia, la veracidad, el respeto y la lealtad.<\/li>\n\n\n\n
  2. El reconocimiento de la pol\u00edtica como el poder para servir a los dem\u00e1s.<\/li>\n\n\n\n
  3. El reconocimiento que toda persona, por su condici\u00f3n humana, es libre e igual.<\/li>\n\n\n\n
  4. El reconocimiento que toda manifestaci\u00f3n y conducta humana educa a los dem\u00e1s.<\/li>\n\n\n\n
  5. El reconocimiento del equilibrio entre el desarrollo personal y el bienestar com\u00fan.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Todas condiciones b\u00e1sicas promovidas desde la doctrina social de la iglesia y la \u00e9tica p\u00fablica, guardando estrecha relaci\u00f3n con las ense\u00f1anzas de las sagradas escrituras: a) \u201c<\/sup><\/strong>El amor sea sincero. Aborrezcan el mal y cuiden todo lo bueno.<\/em> En el amor entre hermanos: demu\u00e9strense cari\u00f1o unos a otros. En el respeto: estimen a los otros como m\u00e1s dignos\u201d (Rom. 12, 9-10); b) \u201cUstedes son la sal de la tierra; pero si la sal se vuelve desabrida, \u00bfcon qu\u00e9 se le puede devolver el sabor? Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad edificada sobre un monte\u201d (Mt. 5, 13-14); c) <\/em>\u201cQue el m\u00e1s grande de ustedes se haga servidor de los dem\u00e1s. Porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d (Mt. 23, 11-12).<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Por consiguiente, los frutos de una sociedad educadora se revelan cuando los indicadores de violencia, corrupci\u00f3n, delincuencia, desempleo, estr\u00e9s se minimizan y aumentan los indicadores relacionados al nivel de productividad, satisfacci\u00f3n, calidad de vida de las personas y familias.<\/p>\n\n\n\n

    Nuestra realidad<\/h4>\n\n\n\n

    En este marco cabe preguntarnos si la sociedad peruana est\u00e1 educando en esta direcci\u00f3n; si los diversos espacios colectivos y sus respectivos actores sociales demuestran las condiciones b\u00e1sicas anteriormente se\u00f1aladas.<\/p>\n\n\n\n

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    La familia: Primer espacio donde la persona interact\u00faa con otras personas y configura progresivamente su personalidad, car\u00e1cter y aspiraciones, adquiriendo diversos aprendizajes.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Se aprecia que existen familias que se caracterizan por promover, en su entorno familiar, pr\u00e1cticas de respeto, amor, honestidad, justicia, lealtad y servicio a los dem\u00e1s, generando un ambiente saludable para el desarrollo personal y social de sus integrantes.<\/p>\n\n\n\n

    Cotidianamente reflexionan sobre su proyecto familiar e implementan mecanismos que regulan las interacciones y el cumplimiento de los compromisos asumidos por cada uno de sus integrantes.<\/p>\n\n\n\n

    El respeto y la confianza entre todos los miembros de la familia facilitan la delegaci\u00f3n de responsabilidades. Participan en actividades de voluntariado, involucr\u00e1ndose en proyectos sociales de diversa naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

    Por el contrario, hay familias donde los padres est\u00e1n en constante disputa del poder, sin fe y esperanza, con frecuentes discusiones que conllevan violencia familiar, intolerancia, deshonestidad, soberbia; consecuentemente sus miembros reflejan limitaciones en su desarrollo personal, familiar y social, asumen comportamientos nefastos y autodestructivos siendo indiferentes frente a las circunstancias de los otros.<\/p>\n\n\n\n

    Conviven con las anomal\u00edas de las familias siendo insensibles y\/o c\u00f3mplices con las mismas. Su capacidad de indignaci\u00f3n y compromiso para transformar la realidad se anulan por el egocentrismo que caracteriza su trayectoria de vida.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    La institucionalidad p\u00fablica y privada, espacios colectivos donde los miembros de la familia contin\u00faan su trayectoria de vida personal y social y vivencian todo tipo de situaciones adquiriendo una variedad de aprendizajes.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Encontramos instituciones, organizaciones y asociaciones con pr\u00e1cticas que favorecen el desarrollo de las personas y los objetivos institucionales, enfatizando en la actitud de servicio a los dem\u00e1s y en el enriquecimiento del proceso formativo de las personas.<\/p>\n\n\n\n

    Las personas tienden a manifestar satisfacci\u00f3n con lo que hacen y son m\u00e1s sensibles con los problemas sociales, estando dispuestas a comprometerse con la transformaci\u00f3n de su realidad.<\/p>\n\n\n\n

    Pero tambi\u00e9n ubicamos a instituciones, organizaciones y asociaciones donde se aprecian pr\u00e1cticas de egocentrismo, deshonestidad, intolerancia, violencia, corrupci\u00f3n, desconfianza, situaciones que empobrecen el proceso formativo de las personas.<\/p>\n\n\n\n

    Espacios donde se ha institucionalizado la cultura del menor esfuerzo a costa del esfuerzo de muchos otros, as\u00ed como la cr\u00edtica destructiva, que desestabiliza al otro sin identificar las oportunidades de mejora.<\/p>\n\n\n\n

    Invierno 2017<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Angela Reymer Morales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Asociada de Foro Educativo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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