{"id":862,"date":"2017-07-06T10:00:00","date_gmt":"2017-07-06T15:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/?p=862"},"modified":"2024-04-20T10:54:32","modified_gmt":"2024-04-20T15:54:32","slug":"el-llamado-del-bosque-y-la-madre-tierra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/intercambio\/2017\/07\/06\/el-llamado-del-bosque-y-la-madre-tierra\/","title":{"rendered":"El llamado del Bosque y la Madre Tierra"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A lo largo de la historia, la Amazon\u00eda ha sido un espacio que obsesivamente infames conquistadores de aqu\u00ed y de all\u00e1, colonialismos antiguos y modernos, la globalizaci\u00f3n neoliberal y los Estados de toda \u00e9poca han buscado invadir, someter y explotar. A pesar de la asimetr\u00eda de poder, esta gesta injusta y violenta nunca pudo consolidar sus objetivos ni desaparecer a los pueblos ind\u00edgenas, su territorio, bienes y cosmovisiones que contiene. En las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha intensificado la intervenci\u00f3n del territorio amaz\u00f3nico, las inversiones en megaproyectos, proyectos extractivos y actividades econ\u00f3micas que vienen produciendo graves impactos y constituyen verdaderas amenazas para la sostenibilidad del medio ambiente, los derechos de los pueblos de la Panamazon\u00eda y de la naturaleza. Esta intensificaci\u00f3n se expresa especialmente en el cambio clim\u00e1tico, la destrucci\u00f3n de la Amazon\u00eda, el atropello de los derechos humanos, el incremento de los conflictos socioambientales y una mayor confrontaci\u00f3n con el Estado.<\/p>\n\n\n\n

El FOSPA, un espacio de resistencia, articulaci\u00f3n y propuesta<\/h4>\n\n\n\n

En este escenario, el VIII Foro Social Panamaz\u00f3nico (FOSPA), realizado a fines de abril en Tarapoto (San Mart\u00edn), es una iniciativa que convoc\u00f3 a movimientos sociales, organizaciones e instituciones de la sociedad civil de toda la Panamazon\u00eda para responder y proponer alternativas al modelo de desarrollo actual. Este foro se ha constituido en un espacio amplio y diverso de resistencia, di\u00e1logo y propuesta de los movimientos sociales y de la sociedad civil panamaz\u00f3nica; en un instrumento de vigilancia e incidencia pol\u00edtica a los Estados, respecto a los hist\u00f3ricos y complejos problemas que enfrenta la Panamazon\u00eda y los pueblos ind\u00edgenas que la habitan desde tiempos ancestrales, as\u00ed como los retos que se deben asumir[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n y realizaci\u00f3n del VIII FOSPA se ha caracterizado por ser un proceso de di\u00e1logo y debate colectivo intercultural y democr\u00e1tico, cuya metodolog\u00eda tiene como centro el cuidado y el respeto por la diversidad de saberes y formas de ver el mundo. Este proceso se desarroll\u00f3 alrededor de dos ejes tem\u00e1ticos estrat\u00e9gicos: Territorio y Cuidado de los bienes de la Naturaleza. Estos ejes se han expresado y profundizado en los debates sobre temas como: Mujeres Panamaz\u00f3nicas-Andinas, Cambio Clim\u00e1tico, Soberan\u00eda y seguridad alimentaria, Megaproyectos y extractivismo, Ciudades para Vivir, Descolonialidad del Poder y autogobierno, Educaci\u00f3n Comunitaria Intercultural, Juventud Panamaz\u00f3nica Andina, Comunicaci\u00f3n Panamaz\u00f3nica para la vida.<\/p>\n\n\n\n

Luego de cuatro d\u00edas de debate y di\u00e1logo intercultural y democr\u00e1tico, m\u00e1s de 1,500 participantes (mujeres y hombres de organizaciones ind\u00edgenas e instituciones de la sociedad civil, movimientos sociales de los pueblos amaz\u00f3nicos y andinos) se pusieron de acuerdo para elaborar la Carta de Tarapoto[2]<\/a> y para plantear conclusiones, propuestas e iniciativas de acci\u00f3n. Dentro de estas podemos destacar la necesidad de construir nuevos paradigmas a partir de las propuestas de Vida Plena, Buen Vivir, Autogobiernos Territoriales etc. que fortalezcan nuestra capacidad para exigir a los Estados de la Panamazon\u00eda que las pol\u00edticas y normas nacionales respeten las leyes nacionales e internacionales sobre derechos de los pueblos ind\u00edgenas. Esto es particularmente en relaci\u00f3n al reconocimiento de los derechos colectivos de los territorios comunales y territorios integrales, a partir de la diversidad territorial y de los escenarios que existen en la Panamazon\u00eda valorando saberes, conocimientos y pr\u00e1cticas de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

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La organizaci\u00f3n y realizaci\u00f3n del VIII FOSPA se ha caracterizado por ser un proceso de di\u00e1logo y debate colectivo intercultural y democr\u00e1tico, cuya metodolog\u00eda tiene como centro el cuidado y el respeto por la diversidad de saberes y formas de ver el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Otra conclusi\u00f3n importante enfatiz\u00f3 la denuncia y lucha contra la corrupci\u00f3n relacionada con el modelo extractivista y los megaproyectos de infraestructura y explotaci\u00f3n en la Amazon\u00eda y el Ande. Asimismo, se demand\u00f3 el fin de todo tipo de violencia contra las mujeres, tanto en las comunidades como fuera de ellas, y que los Estados se rijan por est\u00e1ndares internacionales de derechos humanos y laicidad para aprobar leyes y decidir las pol\u00edticas p\u00fablicas que afectan sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es importante destacar las conclusiones que plantean y llaman la atenci\u00f3n sobre la necesidad de exigir que se detenga la implementaci\u00f3n de falsas soluciones a la crisis clim\u00e1tica en la Panamazon\u00eda, como la llamada \u201ceconom\u00eda verde\u201d y la financiarizaci\u00f3n de la Naturaleza, las cuales generan la desterritorializaci\u00f3n, entre otros impactos negativos. En este sentido, es muy importante promover la agroforester\u00eda ecol\u00f3gica y la gesti\u00f3n sostenible de los bosques Amaz\u00f3nico-Andinos desde las organizaciones ind\u00edgenas para la seguridad y soberan\u00eda alimentaria.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente. el Foro tuvo una posici\u00f3n de consenso respecto a la defensa de los pueblos en aislamiento voluntario y contacto inicial, y la exigencia a los Estados a respetar su derecho a la libre determinaci\u00f3n, reconocerlos, demarcar y proteger sus territorios y garantizar su naturaleza transfronteriza.<\/p>\n\n\n\n

El VIII FOSPA ha sido un encuentro y un espacio fundamental para que los movimientos sociales, y los pueblos amaz\u00f3nicos y andinos, reafirmen su compromiso con la vida y los bienes de la naturaleza, para convocar a construir y fortalecer una gran alianza de los pueblos basada en el reconocimiento y respeto de nuestra diversidad, nuestras convicciones y nuestros disensos. El camino est\u00e1 trazado y nos toca a todos y todas andarlo de un modo distinto, escuchando el llamado del bosque y la madre tierra.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Agenda Pol\u00edtica-Per\u00fa del VIII FOSPA 2017, Tarapoto-Per\u00fa.
[2]<\/a> Ver carta de Tarapoto en sitio web del VIII FOSPA: www.forosocialpanamazonico.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Invierno 2017<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Ismael Vega<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Director del Centro Amaz\u00f3nico de Antropolog\u00eda y Aplicaci\u00f3n Pr\u00e1ctica – CAAAP y miembro del Comit\u00e9 Nacional e Internacional del VIII FOSPA (Foro social Panamaz\u00f3nico).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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