{"id":170,"date":"2022-12-14T00:43:09","date_gmt":"2022-12-14T00:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/?post_type=historias&#038;p=170"},"modified":"2024-01-04T20:52:34","modified_gmt":"2024-01-04T20:52:34","slug":"centro-escolar-de-varones-n-881","status":"publish","type":"historias","link":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/historias\/centro-escolar-de-varones-n-881\/","title":{"rendered":"Centro Escolar de Varones N\u00b0 881"},"content":{"rendered":"\n<p>El Centro Escolar de Varones N\u00b0 881 de Puno fue fundado en el a\u00f1o 1906, en una casa de propiedad de la Municipalidad. El Centro Escolar fue organizado de acuerdo con la reforma educativa de 1905 y contaba con cinco a\u00f1os de estudios, tres a\u00f1os m\u00e1s que una Escuela Elemental.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 1907,<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jos%C3%A9_Antonio_Encinas\"> Jos\u00e9 Antonio Encinas <\/a>asumi\u00f3 la direcci\u00f3n de esta instituci\u00f3n, siendo el primer normalista (graduado de la Escuela Normal) de la regi\u00f3n. Durante su gesti\u00f3n, Encinas puso en acci\u00f3n las ideas y doctrinas de una pedagog\u00eda humanista, en otras palabras, respetuosa de la libertad del ni\u00f1o y de su personalidad, con el objetivo de favorecer sus aprendizajes. Un ejemplo de sus propuestas la encontramos en el agrupamiento de las materias que se ense\u00f1aban en torno a problemas o aspectos del entorno:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lecciones sobre la Naturaleza, Higiene, Ciencias F\u00edsicas y Naturales, todas ellas al servicio del hombre y sus necesidades.<\/li>\n\n\n\n<li>Lectura, Escritura y Gram\u00e1tica, en relaci\u00f3n inmediata con la Lengua Materna.<\/li>\n\n\n\n<li>Aritm\u00e9tica, Geometr\u00eda y Dibujo, con referencia a los trabajos manuales.<\/li>\n\n\n\n<li>Geograf\u00eda, Historia y Educaci\u00f3n C\u00edvica, en conexi\u00f3n con los problemas sociales y econ\u00f3micos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Como se\u00f1ala Encinas: \u201cReunidas as\u00ed, las materias perd\u00edan su valor individual, y aparec\u00edan como un cuerpo homog\u00e9neo persiguiendo una finalidad com\u00fan.\u201d (Encinas 2022, p. 104)<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"420\" height=\"640\" src=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-2.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-386\" srcset=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-2.jpeg 420w, http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-2-197x300.jpeg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">&nbsp;<em>Blog <\/em><a href=\"https:\/\/joseportugalcatacora.blogspot.com\/2015\/06\/encinas-pensamiento-pedagogico.html\"><em>Jos\u00e9 Portugal Catacora&nbsp;<\/em><\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>El programa escolar que Encinas propon\u00eda una educaci\u00f3n \u201claica, democr\u00e1tica, utilitaria y libre, en la que todo acto educativo deber\u00eda partir de la propia experiencia del ni\u00f1o-educando\u201d (Gonzales, 2009). Sin embargo, el programa de Escuela Nueva llevado a cabo en la escuela pune\u00f1a fue constantemente atacado por las autoridades religiosas locales, quienes se mostraban en contra del curr\u00edculo laico que propon\u00eda Encinas. La Escuela Nueva que propuso Encinas para el Centro N\u00b0 881 fue disruptiva para la sociedad regional de inicios del siglo XX ya que se enfrentaba a los poderes gamonales.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"657\" height=\"703\" src=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-389\" srcset=\"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-3.jpg 657w, http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/3-3-280x300.jpg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 657px) 100vw, 657px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Parte del libro \u201cUn ensayo de escuela nueva en el Per\u00fa\u201d de Jos\u00e9 Antonio Encinas, en el cual recupera su experiencia pedag\u00f3gica en el Centro Escolar 881.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fuentes<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Encinas, J. A. (2022). <em>Un ensayo de escuela nueva en el Per\u00fa (1932)<\/em>. Facs\u00edmil tipogr\u00e1fico. Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Gonzales, O. (2009). <a href=\"https:\/\/www.librosperuanos.com\/autores\/articulo\/00000001237\/De-escuela-rural-a-grupo-intelectual.La-formacion-del-grupo-Orkopata\"><em>De escuela rural a grupo intelectual. La formaci\u00f3n del grupo Orkopata<\/em>.<\/a> Portal librosperuanos.com<\/li>\n\n\n\n<li>Churata, G. <a href=\"https:\/\/www.losandes.com.pe\/oweb\/Cultural\/20150524\/88708.html\">El centro escolar 881 y Jos\u00e9 Antonio Encinas.<\/a> Diario Los Andes, 24 de mayo de 2015.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Machaca Arque, N. (2018). Jos\u00e9 Antonio Encinas y la educaci\u00f3n ind\u00edgena de los Aimaras y Quechuas: Puno 1900 \u2013 1932. Tesis para optar por el grado de doctor en Historia. Universidad Nacional Mayor de San Marcos.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Vilca Apaza, H.M.,&nbsp; Yapuchura Saico, C.,&nbsp; Mamani Apaza, W.W. y Sard\u00f3n Ari, D. (2018). <a href=\"http:\/\/www.scielo.org.pe\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S2219-71682018000200002\">Maestros indigenistas y sus experiencias socio-educativas en el altiplano peruano en el siglo XX.<\/a> <em>Comuni@cci\u00f3n, 9<\/em>(2), 90-100. R&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Texto basado en la investigaci\u00f3n de Mariana Cruz Fonseca realizada para el Taller del Museo Virtual Historia de la Escuela Peruana 2021- II. Redacci\u00f3n: Themis Castellanos y Grecia Valdivia Ja\u00e9n. Edici\u00f3n final: Luis Sime Poma<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Centro Escolar de Varones N\u00b0 881 de Puno fue fundado en el a\u00f1o 1906, en una casa de propiedad de la Municipalidad. El Centro Escolar fue organizado de acuerdo con la reforma educativa de 1905 y contaba con cinco a\u00f1os de estudios, tres a\u00f1os m\u00e1s que una Escuela Elemental.&nbsp; En 1907, Jos\u00e9 Antonio Encinas[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":202,"template":"","class_list":["post-170","historias","type-historias","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-json\/wp\/v2\/historias\/170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-json\/wp\/v2\/historias"}],"about":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/historias"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/202"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/test.boomerang.pe\/museo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}